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7 entries from abril 2007

26/04/2007

Repensar la Comunicación pública: "participación" y "fuentes personales" en Internet

La participación en Internet no es del todo como parece o se piensa que es. Al menos a primera vista. Ayuda bastante a hacerse una idea más aproximada lo dicho por Charlene Li, coautora del Forrester’s new Social Technographics report. Como el informe cuesta US $279.00, es muy de agradecer que Charlene señale en su blog (Forrester’s new Social Technographics report) algunos de sus extremos más llamativos.

Uno de ellos es, sin duda, lo que llaman "escalera de participación online", según la que resulta que los "Inactives" son de lejos el grupo dominante (52%), seguido por "spectators, joiners, critics, collectors and last but not least creators". Se ve bien en este gráfico:

Onlineparticipation

Un excelente comentario del informe, en la órbita de las Relaciones Públicas, es el de Steve Rubel, en Micro Persuasion: The Participation Ladder and Its Impact on Marketing and PR.

Las fuentes en Internet tampoco son de ordinario lo que parecen. Por eso, es muy interesante tomar en consideración lo que dice Antonio Delgado en Caspa.tv: Redefiniendo las fuentes de información.

"¿Cómo nos influye la información que recibimos? Más allá de si somos capaces de procesarla, en este gráfico (versión 0.1) intento recopilar desde el punto de vista de un heavy user de Internet este flujo informativo":

Fuentesinfo

Sin duda que estas aportaciones ayudarán a repensar la comunicación pública, tomando en serio los nuevos horizontes digitales en que nos encontramos.

Si alguien no sabe qué es Twitter, puede verlo aquí y también aquí. En castellano y por lo breve, aquí; más técnico, aquí. La cosa, sin duda, tiene su qué.

20/04/2007

Familia presenta escrito de objeción de conciencia frente a la "Educación para la Ciudadanía"

ProfesionalesxeticaMe llega noticia, a través de Profesionales por la Ética de que hace dos días, unos padres de la Comunidad de Madrid han entregado en el colegio de sus hijos el escrito por el que presentan objeción de conciencia frente a la asignatura Educación para la Ciudadanía.

Aunque la objeción de conciencia tiene en nuestro imaginario colectivo una versión relacionada sobre todo con el servicio militar, como puede verse en wikipedia en inglés, la breve descripción en wikipedia en castellano sitúa el asunto en términos más amplios y acordes con el asunto, abierto a reservas de acción y omisión ante presuntas obligaciones ciudadanas o funciones profesionales, según la propia conciencia.

Esto ha hecho el matrimonio Navarro-Tamayo, conscientes de su obligación y responsabilidad en lo que toca a la formación moral de sus hijos. El Estado, salvo que se acepten situaciones totalitarias, no es el primer educador de los ciudadanos, tengan la edad que tengan.

La familia Navarro-Tamayo, padres de cinco hijos, ha presentado el escrito en el centro San José de Cluny de Pozuelo de Alarcón.

Objecionpadresciudad«Aunque no todos nuestros hijos van a cursar la asignatura en el curso que viene, hemos querido dejar claro que esta materia se entromete en la formación moral de nuestros hijos y sencillamente, nos oponemos a ello.

La formación moral se la damos nosotros y el centro educativo que nosotros elegimos; no podemos consentir que ningún Gobierno cocine un sistema de formación moral que se opone a nuestras convicciones y lo imponga como asignatura obligatoria».

Esto dice Leonor Tamayo que, es, además, una de las responsables de la campaña de objeción de conciencia frente a la asignatura Educación para la Ciudadanía.

«Una muestra de lo que va a ser la asignatura Educación para la Ciudadanía es que las organizaciones de homosexuales que promueven la marcha del Orgullo Gay del 2007 acaban de recordar que esta materia escolar es importante como avance logrado por los colectivos homosexuales», ha afirmado Leonor Tamayo.

[• Ver ampliado el texto de la carta de objeción presentada: Objecincarta

• Ver otras anotaciones en Scriptor.org sobre esta "educación para la ciudadanía":
-- La "Educación para la ciudadanía", chanchullo ideológico del gobierno español
-- Rechazo de la asignatura "Educación para la Ciudadanía"]

19/04/2007

Entrevista a Hermann Tertsch en Basta Ya: la secta de Zapatero en el poder y el futuro político español

Hermanntertsch
La entrevista de Daniel Muñagorri a Hermann Tertsch que ayer publica Basta Ya no tiene desperdicio.

Trae un poco más de aire fresco al mundo periodístico y político español y su atmósfera más bien enrarecida por tantos globos sonda y tantos desafueros gubernamentales y empresariales, por tantos improperios y -sin ánimo de ofender a colegas que hacen lo mismo que Tertsch- tantas medias palabras de relaciones públicas o propaganda timorata en los medios, en lugar de información y opinión más o menos pura y simple.

En periodismo, las cosas se dicen -como hace Hermann Tertsch de modo habitual- en público, y no en los pasillos de las redacciones. De igual modo que en política las cosas deberían decirse desde los escaños, y no en los corredores traseros (empresariales o periodísticos) del poder.

Es como si de repente, con esta entrevista, se pudiera saborear un bocadillo de jamón-jamón, en un régimen alimenticio con demasiados tropezones de sucedáneos.

En la presentación, Muñagorri ofrece un breve perfil del entrevistado:

Tertsch entró a trabajar con El PAIS en 1985 procedente de la agencia EFE. Fue corresponsal de El País en Bonn y Varsovia y, posteriormente, para Europa Oriental y cubrió el estallido de la guerra de los Balcanes. De 1993 hasta 1996 fue subdirector de El País y jefe de la sección de Opinión. Desde entonces ha trabajado en el mismo como enviado especial y entrevistador, editorialista y columnista. Ha sido y es colaborador de numerosos medios de comunicación españoles y extranjeros. Es una de las voces más críticas del periodismo español con la actual política del Gobierno del PSOE y con la figura de su presidente, José Luis Rodríguez Zapatero.

Del cuerpo de la entrevista, y sin minusvalorar las demás preguntas y respuestas, destacaría esto:

¿Que hayan prescindido de su trabajo en El País es un ejemplo de una prensa, y de unos medios de comunicación en general, que en España cada vez más son voces de partido?

(...) Ha llegado al poder y a la influencia no ya una generación, sino una especie de grupo afín -llamarlo escuela de pensamiento sería realmente un abuso-, cuyos miembros se mueven, actúan y coordinan de forma similar a la secta, en el sentido de que temen y combaten todo lo que no consideren cubierto por el paraguas de su organización de protección mutua. (...) Creo que la nueva generación que llegó al poder bajo Rodríguez Zapatero y sólo gracias a toda una concatenación increíble de accidentes insólitos es la peor cosecha de los fracasos de la sociedad española tras el franquismo. Los denominadores comunes de la misma son la mediocridad y un relativismo tan profundo que hace que sus miembros sean perfectamente inmunes a cualquier discurso que no sea su propia letanía sectaria. Miedosos e insensatos a un tiempo, sectarios, incultos y por ello perfectamente inmunes a la autocrítica, son gente por talante mucho más cercana a los aparatchiks de los regímenes autoritarios o totalitarios que al político humanista de una sociedad abierta democrática. (...)

El tema de moda es la crispación, pero ¿hablar tanto de crispación no es una pantalla para que los políticos evadan la responsabilidad de sus actos?

¿Qué es la crispación? ¿Que parte de la sociedad reaccione indignada por la pasividad e indiferencia ante el crimen y el abuso? Crispa ante todo esa actitud de indolencia ante los dolores y el miedo ajenos, si todos los días vemos que nuestros poderes gobernantes están mucho más de acuerdo en herir a gran parte de la sociedad que en hacer frente a los asesinos. Y crispa ver que hay grupos privilegiados por este poder que parecen haber formado un pacto con el poder para vivir subvencionados de la ofensa regular a otras partes de la sociedad. (...)

¿Existe también crispación en los medios de comunicación?


Por supuesto y muy fundamentalmente. Pero aquí también se ha extendido ya en gran medida lo que antes he querido describir con la selección negativa. En el aparato del Estado suben espectacularmente gracias a ese poder de succión –existente en el PP, omnipresente en el PSOE y total en los partidos nacionalistas- que lleva al poder e influencia a gente con menos preparación, menos escrúpulos y sobre todo menos posibilidades de tener una vida medianamente decente y próspera fuera del fango político en el que han crecido y se han aupado. Este sistema de selección negativa lleva implícito un inmenso poder de intimidación. En esta sociedad mediática es imprescindible para ello la colaboración de los medios o su utilización. (...) Cuando se tiene voluntad de gobernar contra la mitad de la población sin recurrir a los medios represivos más clásicos hay que fomentar la criminalización de esa mitad y sus representantes. En eso están el Gobierno y sus medios.

¿El Gobierno de Zapatero ha asumido ya que no hay nada que hacer o todavía buscará resquicios?

Zapatero considera a ETA y al nacionalismo vasco, violento o no, parte de los aliados en su universo sentimental. En esa emoción sectaria del izquierdismo semiculto, Zapatero siempre considerará a un etarra como un revolucionario equivocado, pero al final recuperable para el frentepopulismo. Y una víctima del PP será de alguna forma un fascista muerto en accidente. (...)

¿El futuro político de Zapatero depende de ETA?


Lo mejor que puede sucederle a la historia de España es que Zapatero quede en trágica y grotesca anécdota. Por autoestima. Pero en todo caso Zapatero sabe que pierde y gana según quieran Txeroki u otros. Por eso hay que partir de que es un rehén de ETA. (...)

¿Cree que si ETA regresa a los asesinatos de cargos públicos y políticos seguirá manteniendo a los nacionalistas fuera de la diana?


Por supuesto. Son de los suyos. Salvo aquellos que intenten desmarcarse. La tranquilidad y la seguridad se compran día a día. A cambio de dosis de dignidad. Pero también protegerá a otros que también son suyos, como muchos socialistas. Éste es el único país civilizado donde la oposición lleva escolta y el poder no. Es ETA quien lo determina.

¿Habrá movimientos importantes en la sociedad vasca y española si ETA vuelve a asesinar de manera sistemática?

(...) Creo que Zapatero, su pensamiento mágico y la secta de mediocres e irresponsables que tiene en su entorno, han hecho ya tanto daño al tejido de la sociedad española y a los mecanismos de encuentro de las fuerzas políticas y sociales, que será difícil reconducir esta deriva. (...) Repito que considero a Zapatero una tremenda desgracia para este país. Pero es una desgracia también que la sociedad no haya demostrado capacidad para reaccionar ante tanto desatino. Ha quedado inerme ante la deriva. Por ello insisto en que todos pagaremos caro lo que algunos han hecho. En todo caso y volviendo al principio, creo que sólo la desaparición de esa secta de la selección negativa –y habrá de ser en derrota electoral- nos puede hacer pensar en una tarea de reconstrucción de nuestra integridad y dignidad democrática.

Más sobre esto mismo:

• El Confidencial: Hermann Tertsch: “Zapatero es un autista moral y político que no tiene cura”.
• Internet Política: "Zapatero es un autista moral y político que no tiene cura".

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Más en Scriptor.org (3 mayo 2007): Hermann Tertsch sobre el relativismo y la fobia a la excelencia.

16/04/2007

Joseph Ratzinger, Benedicto XVI, cumple 80 años y presenta en Jesús de Nazaret su búsqueda personal del "rostro del Señor"

Jesus_ratzingerJoseph Ratzinger cumple hoy 80 años y, para celebrarlo, nos regala un libro, "Jesús de Nazaret", desde hoy en las librerías.

Recibo de Marta Salazar (como comentario off-topic de la anterior anotación) una invitación a felicitar a Benedicto XVI por su 80 cumpleaños.

Agradezco la invitación de Marta, y a mi vez invito a quienes deseen sumarse. No sé cuando (quizá dentro de unas semanas) estará disponible en castellano el libro que nos regala en el día de su cumpleaños, pero es una razón sobrada para agradecer su trabajo y de paso felicitarle.

La dirección: Greetings to our Holy Father Benedict XVI for his 80th birthday. En castellano: Felicitaciones con ocasión del 80º cumpleaños de Su Santidad Benedicto XVI - 16 de abril de 2007.

La editorial Rizzoli, en la presentación del libro, según recoge el Vatican Information Service, dice entre otras cosas:

"Jesús de Nazaret es la primera parte de una obra de dos volúmenes que examina la vida pública de Cristo, desde el bautismo en el Jordán hasta la Transfiguración".

"Se trata por una parte de un relato pastoral", dice el texto que a través de un comentario a los Evangelios "ofrece una introducción a los principios del cristianismo". Es asimismo "un ensayo que conserva el rigor científico que distingue los escritos y discursos del teólogo Ratzinger".

"La preocupación pastoral y la excepcional doctrina teológica del Papa se unen para determinar el tema central de la obra: la convicción de que para entender la figura de Jesucristo es necesario partir de su unión con el Padre".

A este respecto "el método histórico-crítico es indispensable para una exégesis seria y ha puesto a disposición una gran cantidad de material y conocimientos que permiten reconstruir la figura de Jesús con una profundidad que hasta hace pocas décadas era difícil de imaginar, pero solo la fe puede hacernos comprender que Jesús es Dios y si a la luz de esta convicción se leen los textos sacros con los instrumentos facilitados por el método histórico- crítico (...) nos revelan (...) un camino y una figura dignos de fe".

"Para Ratzinger -prosigue el comunicado- fe e investigación crítica son complementarias y no antagonistas y el Jesús de los Evangelios es el Jesús histórico.

"Para Benedicto XVI, en el texto bíblico se encuentran todos los elementos para afirmar que el personaje histórico Jesucristo es también efectivamente el Hijo de Dios venido a la tierra para salvar a la humanidad".

No es poco para ver el tenor de este "camino del Papa hacia Jesús", que -dice la sinopsis- "refleja la búsqueda personal del "rostro del Señor" por parte de Joseph Ratzinger y no quiere ser un documento de magisterio".

Entre las aún escasas referencias en castellano a la publicación de este libro, pueden leerse los artículos de Juan Vicente Boo (Benedicto XVI publica su «Jesús de Nazaret» para reconciliar historia y teología) y Diego Contreras (Presentado "Jesús de Nazaret": primera edición de 350 mil ejemplares en italiano, y también Algunas claves para entender "Jesús de Nazaret", de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI).

Como queda dicho al principio, El Confidencia Digital anuncia que La editorial de El Mundo, que posee los derechos del nuevo libro de Benedicto XVI sobre Jesús, prepara un espectacular lanzamiento de la obra: "La nueva obra de Benedicto XVI sobre la vida de Jesús de Nazaret estará en las librerías españolas en unas semanas. La Esfera de los Libros, editorial propiedad del diario El Mundo, está preparando un lanzamiento por todo lo alto".

14/04/2007

El "Gran Hermano" de George Orwell, hoy: una sociedad vigilada en Gran Bretaña, y controlada en España.

George Orwell imaginó para 1984 una sociedad futura hecha de "grandes hermanos" vigilantes y de gente común vigilada. Si viviera hoy, en 2007, es probable que quedara boquiabierto y escandalizado, viendo cómo se instala aquella realidad distópica (anti-utópica) en el mundo en que vivimos. Porque lo que él había descrito no era una profecía: era más bien como un conjuro que lograra evitar algo semejante.

Orwel quedaría personalmente escandalizado y boquiabierto, al menos por dos razones. Una tiene que ver con Gran Bretaña, la otra con España.

1. Orwell y la vigilancia social británica.

Orwell_1984_london_2

Una razón para el escándalo de Orwell tiene que ver con lo que sucede en los alrededores de la casa en la que vivió en Islington, en el norte de Londres (George Orwell, Big Brother is watching your house). Hoy hay en los alrededores de esa casa, en el reducido radio de 200 yardas, 32 cámaras que observan y registran los movimentos de las personas de la zona.

Para no referir aquí lo que puede leerse aparte: en Gran Bretaña el asunto de las cámaras de grabación y de control de lo que hace la gente en las calles prolifera de modo insospechado y ahora mismo hay ya 4.2 millones de cámaras de vigilancia instaladas.

Y en muchas zonas, las cámaras –además de vigilar y grabar- tienen al lado unos altavoces que las convierten en talking cameras, que recriminan en público a la gente que han hecho algo mal, y qué es lo que tienen que hacer en su lugar.

TalkingcameraHace tiempo que estamos entrando en una “sociedad vigilada”. En algunas ciudades británicas, las andanzas diarias de un ciudadano pueden ser grabadas por más de un centenar de cámaras. Razones de seguridad ciudadana, de control de la violencia, de prevención de delitos, de manifestaciones cívicas, de problemas raciales, o lo que sea: el caso es que esta realidad de nuestros días –para bien y para mal- no se aleja mucho de la que encontramos en la pluma de Orwell cuando describe el mundo imaginado para su 1984.

2. Orwell y el control gubernamental de la comunicación social en España.

La otra razón para el escándalo de Orwell, si hoy viviera, tiene que ver con lo que algunos pretenden que suceda en la España de nuestros días como control totalitario. Algo por desgracia muy parecido a lo que el mismo Orwell describió y festejó con la tremenda ceguera y el alborozo revolucionario que despliega en Homage to Catalonia (1938), un genuino homenaje al totalitarismo estatista que allí y entonces pudo presenciar, sin saber distinguirlo de lo que él llamaba “socialismo democrático”.

Algo de lo que no se arrepintió ni siquiera ocho años después, al publicar Why I Write: aún se mantendría en Europa, por unos años, la confusión más o menos generalizada de que la lucha contra el totalitarismo coincidía precisamente con algún tipo de “socialismo” real. Quien haya leído o lea ahora el Homage to Catalonia de Orwell sabrá bien de lo que hablo.

Orwell hubiera quedado estupefacto de que un gobierno socialista desarrollara una dinámica totalitaria, propia de talibanes con corbata, como la que él mismo vitoreaba en su "homenaje a Cataluña":

"For the first time since I had been in Barcelona I went to look at the Sagrada Familia… . Unlike most of the churches in Barcelona, it was not damaged during the Revolution—it was spared because of its “artistic value,” people said. I think the Anarchists showed bad taste in not blowing it up when they had the chance, though they did hang a red and black banner between its spires."

Pero volvamos a nuestros días. Insisto. Orwell hubiera quedado estupefacto de que un gobierno socialista desarrollara una dinámica totalitaria, al plantear en concreto una Ley de Servicios de la Sociedad de la Información y de Comercio Electrónico (LSSI), o “ley de internet”, en la que se preveía el bloqueo de contenidos en Internet a instancia de las sociedades de gestión de derechos (más bien SGAE) y sin necesidad de orden judicial.

Lssi

De ahí que convenga leer con cierto detenimiento la documentación recogida en eCuaderno, bajo el título muy comedido de Razonablemente preocupados, y que reproduzco a continuación:

Asociación de internautas: Conmoción e indignación en la red
El Espacio del Dircom: Rechazan que la SGAE determine por Ley los sitios “ilegales” de Internet
Error500: La dictadura del culturetariado
Mangas verdes: El lobo y las ovejas
Merodeando: La SGAE y el proyecto de reforma de la LSSI
Microsiervos: La SGAE, juez y parte en Internet
Periodistas 21: La SGAE quiere más policía
Pixel y Dixel: La nueva Inquisición

Lo dicho: esto último de la LSSI, como lo de las talking cameras británicas, pero en la red y de tapadillo, como quien no quiere la cosa. Si Orwell viviera, hace tiempo que hubiera escrito que -al menos, en España, ahora- totalitarismo y socialismo no se contraponen necesariamente.

De todos modos, hubiera deseado pensar, desde el pasado día de los inocentes, que la "Ley de Impulso de la Sociedad de la Información" también pudiera ser una inocentada del gobierno español.

·····
Actualización (14 Abril 2007): En fin, la LISI ha sido aprobada en el Consejo de ministros. Y éste es el farragoso párrafo que -al entender de los expertos- permite el control gubernamental via Sgae, control ciertamente desaforado, de lo que circule por la red:

"Se clarifica el marco regulador para las posibles restricciones de servicios de la Sociedad de la Información por parte de los órganos competentes. En este sentido, la ley establece el procedimiento intracomunitario conforme al cual debe actuar el órgano competente que, en virtud de sus competencias establecidas en su propia normativa reguladora (aplicables al mundo físico y al ámbito electrónico), adopte medidas de restricción respecto de servicios provenientes de países del Espacio Económico Europeo (EEE). Igualmente, la ley aclara la regulación del deber de colaboración de los prestadores de servicios de intermediación para los supuestos en que un órgano competente ha decidido, de acuerdo con su propia normativa, que hay que interrumpir o bloquear un servicio".

Me temo que a Orwell no le gustaría esa alusión a un "deber de colaboración de los prestadores de servicios de intermediación", tan cercana en el texto a la línea siguiente, en la que se habla de "interrumpir o bloquear un servicio". O a lo mejor no le gustaba en plan 1984, pero -quién sabe- sí en plan "toma del poder por el pueblo" según Homage to Catalonia.

Por si sirve de consuelo a alguien, parece que ahora se quita ese artículo de la Ley de Internet, y la regulación de la propiedad intelectual en Internet se tramitará fuera de la LISI. Sigue el control, so capa de protección de la propiedad intelectual, ahora con distinto traje legal.

11/04/2007

Steve Jobs en Stanford, 2005: historias sobre el sentido de las dificultades en la vida

Debo a arguments haberme topado con este video de Steve Jobs, hablando en la ceremonia de graduación de Stanford University (2005). Aunque está en YouTube desde el año pasado, éste de Video.Google tiene subtítulos en castellano.

En un cuarto de hora, Steve Jobs cuenta tres historias personales, sobre las peculiaridades de su familia, su paso por la universidad, y su cáncer. También habla de su peculiar expulsión de Apple en 1985 y de las grandes cosas que aquello le supuso, y también habla de su visión de la vida y de la muerte.

Aunque no se comparta todo, vale la pena ver lo que dice a aquellos graduados de Stanford acerca del sentido positivo que tienen las dificultades de la vida. Buena e imitable caligrafía.

Steve Jobs no se graduó en ninguna universidad, pero tiene tanto espíritu universitario, si no más, que unos cuantos de los que le estaban escuchando. Un gran tipo.

06/04/2007

Sorpresa: "Serenity" encabeza la lista de las 10 mejores películas de ciencia-ficción

SerenityLa revista SFX acaba de publicar una lista de las 10 mejores películas de ciencia ficción de todos los tiempos, tras una encuesta en la que han participado tres mil fans del género.

Si no fuera por la sorpresa de ver que el primer lugar lo ocupa Serenity, el resto parece más o menos previsible y aceptable. Y -como siempre que se trata de una "lista de mejores"- discutible. Así puede leerse, por ejemplo, en la noticia de la BBC, donde aparece además su propia encuesta abierta sobre la lista de best sci-fi films, en la que ya han participado casi 30.000 personas.

Hoy, en esa encuesta de la BBC, Star Wars precede a Serenity en el primer puesto, seguidas en el tercero por la genial Blade Runner. En cualquier caso, esta es la lista de SFX:

1. Serenity [2005 - en IMDB: 8.0 puntos, 56.577 votantes]
2. Star Wars (IV) [1977 - en IMDB: 8.8 puntos, 191.407 votantes]
3. Blade Runner [1982 -en IMDB: 8.3 puntos, 103.311 votantes]
4. Planet of the Apes [1968 - en IMDB: 7.9 puntos, 30.854 votantes]
5. The Matrix [1999 - en IMDB: 8.6 puntos, 207.735 votantes]
6. Alien [1979 - en IMDB: 8.4 puntos, 93.044 votantes]
7. Forbidden Planet [1956 - en IMDB: 7.7 puntos, 9.510 votantes]
8. 2001: A Space Odyssey [1968 - en IMDB: 8.3 puntos, 91.042 votantes]
9. The Terminator [1984 - en IMDB: 8.0 puntos, 87.220 votantes]
10. Back to the Future [1985 - en IMDB: 8.2 puntos, 102.247 votantes]

Sin duda, los fans de la película de Joss Whedon, estrenada en 2005 con relativo éxito, son muchos y en número creciente, y el fenómeno ha "estallado" con ocasión de la encuesta de SFX. Serenity es un interesante y curioso producto cinematográfico, porque ha nacido como spin-off después del prematuro fracaso de la serie de televisión Firefly (ver todos los detalles de la historia, producción, personajes, actores, música, etc.), cancelada por la FOX.

El mismo Joss Whedon (creador de las series Buffy the Vampire Slayer y co-creador de Angel) se empeñó en sacar adelante el proyecto, y los Estudios Universal aceptaron el reto. Y esta interesante historia de frontera, de un grupo bien caracterizado de perdedores rebeldes ante un poder totalitario, mezcla de western y efectos espaciales, con diálogos inteligentes, sin duda ha encontrado eco -con razón- en las actuales generaciones de espectadores.

FireflySin duda está bien pensada y producida, y tiene considerable mérito como lo que es: un spin-off televisivo, una película sin una sola estrella cinematográfica. Sin estrellas, al menos, para quienes no hayan visto la serie Firefly. Los fans de Firefly ya los habían adoptado como de la familia, aunque Nathan Fillion no fuera Harison Ford, ni Mal Reynolds resulte ser Han Solo, ni el Serenity sea el Millennium Falcon. El caso es que -como dejan ver tantas ironías implícitas sobre el asunto- tampoco lo pretenden. Cosa que termina resultando divertida.

Y aunque Serenity es sin duda una interesante bocanada de aire fresco, hay que estar de acuerdo con Peter Bradshaw (Is Serenity better than Star Wars?, The Guardian), y decir que -en todo caso- no es "mejor" que Star Wars. O repasar la lista de top 10 sci-fi films que el mismo Guardian ('I've seen things...') ofreció hace tres años.

En significativo que Serenity ocupaba un humilde puesto 144 en la lista de ventas DVD en Amazon, mientras que al día siguiente de la noticia de la lista de SFX, se encuentra en el puesto número 15, con un incremento del 860% en las ventas.

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