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Prensa europea, manipulación informativa china y juegos olímpicos

Por mucho que los políticos se contradigan al afirmar que los Juegos Olímpicos no tienen que ver con la política, el caso es que sí tienen mucho que ver.

Parece que, de entrada, el viaje de la antorcha olímpica va a dar que hablar (en italiano, en inglés, etc.) Hoy ha comenzado su recorrido en Atenas, y –por las desproporcionadas medidas policiales y el consiguiente morbo de las televisiones- ha habido conflictos con opositores activos que quieren dejar constancia de las diversas barbaridades hoy vigentes bajo el régimen chino.

Barbaridades nada democráticas, antes, durante y después de lo (poco) que sabemos de los últimos acontecimientos relacionados con el Tíbet.

Barbaridades que –amén de las violencias familiares o religiosas y de los muertos tibetanos- toma ahora tintes de desinformación sistemática de la ciudadanía china, que es la que realmente preocupa al gobierno chino. Ver, por ejemplo, Le Monde: Tibet : la guerre de l'information:

C'est la contre-offensive médiatique. Alors que la clameur gronde en Occident contre la politique de Pékin au Tibet, le gouvernement chinois s'emploie de son côté à décrédibiliser, voire à ridiculiser, la façon dont certaines télévisions ou magazines occidentaux ont rendu compte des récents troubles sur le Toit du monde.

L'objectif est double. Il s'agit d'abord d'accréditer la version que les émeutes du vendredi 14 mars à Lhassa se sont résumées à un déchaînement de violence de type ethnique de la part des manifestants tibétains contre les immigrés han (principale ethnie de la Chine) et hui (minorité musulmane) ... Ensuite, Pékin accuse les médias occidentaux d'avoir manipulé les photos ou les films afin d'attiser l'indignation. (…)

En este sentido, se agradece mucho la anotación del blog de Marta Salazar (¿Qué pasaría si hubiera un boycot de los Juegos Olímpicos en China? ), a propósito de la viñeta publicada por Die Welt:

Uno de los atletas dice al otro:

Ok, un boycot habría sido muy malo. Pero es raro participar en los primeros Juegos Olímpicos sin público, ni televisión, ni prensa...

Sí, algunos medios alemanes piensan boicotear de esta forma los Juegos Olímpicos, no enviando, ni informando sobre ellos.

Es, mutatis mutandis, lo que se hizo con el Tour de France debido al reiterado dopping de los ciclistas.

A nosotros, los alemanes, estos Juegos, nos recuerdan los de 1936, que también fueron utilizados por el partido único para fines propagandísticos.

Sí, es cierta la pretensión porpagandística de los Juegos, pero en 1936 entonces sólo había televisión en Alemania. Y los políticos del mundo estaban mirando para otro lado. Ahora la televisión e internet es asunto mundial y -esto es lo que está por ver- quizá las Olimpíadas sean asunto sin censura para la ciudadanía china. También está por ver si los políticos miran más allá de los intereses de la economía. Veremos cómo van las cosas.

Tamaño de los países según las noticias de los periódicos: nuevos cartogramas

Gilles Bruno y Nicolas Kayser-Bril trabajan juntos y han publicado sendos grupos de "cartogramas" o mapamundis de proporciones modificadas (sobre un fondo gris con las dimensiones reales) de acuerdo con el número de noticias que los periódicos incuyen, referidas a diversos países. Un interesante

Nicolas Kayser-Bril publica The world according to newspapers en OJB (Online Journalism Blog), en el que puede verse, por ejemplo, esta refiguración del mundo  según las noticias en The Australian:

Gilles Bruno publicó previamente, por su parte, Le monde dans les yeux d’un rédac chef, en el blog que comparte con Nicolas Kayser-Bril, L’observatoire des médias, una serie de interesantes visiones gráficas del mundo, ampliando o estrechando las dimensiones de los países según el número de artículos que los periódicos dedican a los asuntos de esos países, (ver interactivo):

Gilles Bruno comenzó observando los criterios implícitos (de los redactores-jefe) para destacar la representación de la visión ofrecida por tres periódicos británicos. Esos criterios son: el tamaño, la población, el desarrollo, el presupuesto, el número de veces que el país es discutido en el Consejo de Seguridad de la Onu y el número de soldados británicos en ese país.

Según esas variables, los países más sobre-representados son: Francia, España, Israel e Iran. Los más infra-representados: Japón, India, Bélgica y Alemania.

Destaca -por ejemplo- el caso de Israel, que según La Croix aparece como si tuviera 80 millones de habitantes: resulta diez veces mayor en la cabeza de los periodistas y de sus lectores que en la realidad.

Interesante proyecto de investigación, que -una vez certificado en el uso de variables y los márgenes de error- puede resultar muy singificativo para apreciar con un golpe de vista como funciona la selección de noticias de un periódico, o de una televisión o un blog, más allá de estos horizontes geográficos.

Muchos se han hecho eco de este proyecto.

El boicot gráfico a Pekín 2008 circula por Internet

Mientras unos y otros hablan o callan, con medias o enteras palabras, de boicot o no a los juegos de Pekín, o a la ceremonia inaugural (Bush acepta la invitación, mientras Sarkozy plantea no ir, el presidente del Parlamento Europeo da entender que no irá, y Moratinos ni una cosa ni otra), por Internet circulan numerosas imágenes gráficas en apoyo del boicot, una idea latente, ahora originada a propósito de Tibet.

Lo cuenta y lo muestra La Gaceta: La bandera del boicot ondea en internet (ver ahí otras imágenes distintas de las que aquí siguen):

Reporteros sin Fronteras es una organización que ha decidido luchar vivamente por el boicot a la cita olímpica, llegando incluso a lucir el logotipo que han creado en la ceremonia de encendido de la antorcha, en la mismísima Olimpia.

Otras organizaciones que se oponen a la celebración de los Juegos en China y que han decidido protestar con creatividad son Amnistía Internacional o Estudiantes por un Tíbet libre. La campaña de Amnistía Internacional, "¿Sabes a qué se juega en el Tíbet?", está ilustrada con los típicos monigotes que representan las diferentes disciplinas olímpicas, aunque en este caso se muestra cómo dos están apaleando a un tercero o a un hombre a punto de ser ejecutado.

No es algo de poca monta lo que está en juego, cuando vivimos en un mundo en el que la imagen termina condicionando directamente nuestra imaginación y luego nuestro conocimiento de la realidad.

 

Magdi Allam, periodista, bautizado en la Iglesia Católica

Magdi Allam no sería hoy noticia que da la vuelta al mundo si no se tratase 1) de un periodista bien conocido en Italia -subdirector del Corriere della Sera-; 2) si no hubiera sido toda su vida de religión islámica, hasta ser 3) bautizado como católico por el Papa Benedicto XVI, ayer, en una solemne ceremonia en el Vaticano.

Es curioso que las primeras noticias en internet no llegaron desde el periódico el en que trabaja. En la edición en papel, el Corriere publica hoy una doble página, con llamada desde portada. Pero ha sido sólo a media mañana cuando ha abierto -hasta entonces reservadas a lectores de pago- la noticia en la red (La conversione di Allam fa il giro del mondo), y la carta que Magdi Allam dirige al director de su periódico, «Approdo di un lungo cammino. Decisivo l’incontro con il Papa» (ver traducción castellano).

Pero no es cuestión de pensar mal del periódico: este curioso asunto es quizá una pequeña gaffe, un "problema técnico" corregido a tiempo.

Las primeras noticias en la red llegaron de la mano de dos colegas y amigos estadounidenses: John Allen (Pope baptizes fierce critic of Islamic radicalism during Easter Vigil), y Michael Ledeen (A Brave and Dangerous Conversion to Christianity).

Y ya, poco después, en efecto, la noticia da la vuelta al mundo: entre otros tantos, a voleo de agencias y diarios o televisiones, La Vanguardia, El País, La Nación, CNN, The Times, etc.

Lo que llama la atención es que el punto de vista que cuenta esta noticia tiende a ser insistentemente político e ideológico, más que religioso. También es cierto que podía haberse bautizado en su parroquia. Pero resulta exagerado que se hable casi exclusivamente del coraje de un nuevo Rushdie (cosa que Allam no es: dudo mucho que pretenda vivir de ser perseguido), y de su necesidad de ser protegido con su familia de un posible atentado, y también de respuesta política vaticana a Bin Laden, o de división entre facciones los fieles islámicos, y cosas así.

Pero no se habla casi nada de lo que, según destaca el mismo Magdi Allam (por ejemplo en esta entrevista oral, «La mia prima Pasqua da cristiano»), cuando habla acerca de su felicidad al saberse -tras el bautismo- hoy cristiano, viviendo plenamente una fe que está entreverada de razón. Una fe que a buen seguro le ayudará a ser más acogedor y moderar y equilibrar el carácter no pocas veces pendenciero y dado a la controversia dura, tal y como aparece en algunas de sus publicaciones, muy críticas del extremismo islámico o bien en su controvertida postura, que -al defender la sacralidad de la vida, por ejemplo en el libro "Viva Israel"- sin duda tiene una lectura partidista.

Dicho esto, no es necesario destacar ahora que la figura ejemplar de Benedicto XVI es en la que se ha mirado y la que en definitiva ha alentado sus últimos pasos al tomar la decisión, puesto que de ello ha hablado ampliamente en sus escritos en su periódico.

Ahora, en retrospectiva, es palmaria esta admiración, por ejemplo, con ocasión de la "lección de Ratisbona", mencionada aquí en Scriptor, cuando quien da cuenta

de lo dicho por Benedicto XVI es Magdi Allam, en el Corriere della Sera, hablando de respetar la verdad de la historia. No es de recibo, viene a decir este musulmán, "que el Papa sea puesto en la picota y sea amenazado por haber dicho lo que cualquier musulmán honrado y razonable debe aceptar: la realidad histórica".

Otro tanto había sucedido poco antes, con ocasión de tratar en su periódico el modo escandaloso de sacar partido -en su mismo periódico- de una extrapolación de las famosas caricaturas de Mahoma. Recogía entonces en Scriptor que

El Corriere della Sera dedica hoy domingo, a este asunto, una página impar completa, con entradilla en primera página (Vignetta su Maometto: l’oltraggio e la libertà) Cabe pensar que son cosas del periodismo, aunque resulta sorprendente y estrafalaria la exageración. Porque es algo que leerá todo el mundo. Firma el artículo Magdi Allam, un musulmán culto y moderado, que valora los pros y contras de la cuestión y realmente no critica lo publicado por Cavalleri en su pequeña y sectorial revista cultural. Más bien se escandaliza de que nadie haya movido un dedo para denunciar la representación blasfema y de mal gusto de Jesús, precisamente en esta Semana Santa, en el dibujo animado "South Park", visto por millones de espectadores estadounidenses.

Y tiene razón Magdi Allam en haber escrito estas cosas. Y desde luego la tiene cuando -sin hacer mención de la política- habla de su conversión y da gracias a Dios y se siente feliz por el regalo de una fe unida inseparablemente con la razón. Y sigue teniendo razón cuando en su blog dice: Buona Pasqua a tutti: ricevere il Battesimo dal Papa nel Giorno della Risurrezione è il dono più grande della vita!

Quizá -cabe pensar, en todo caso- que el Corriere ahora esté algo menos contento. No puede lucir un subdirector que era un musulmán liberal moderado, y se ecuentra de buenas a primeras con un subdirector católico practicante, que no por casualidad ha elegido «Cristiano» como nombre de bautismo. Veremos. A lo mejor empiezan a cambiar las tornas de lo políticamente correcto.

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[24-III-08] Tres firmas italianas, bien conocidas, escriben sobre el bautismo de Magdi Allam.

Barack Obama sobre el racismo: un discurso admirable

Recomienda Claudio M Möckel la lecura del discurso de Obama sobre el racismo, en Filadelfia. Hecho, en el texto completo publicado por el NY Times, Barack Obama’s Speech on Race (aquí en video). Sencillamente, un discurso admirable.

Quienes deseen conocer las primeras reacciones de la prensa estadounidense, pueden leer lo publicado por Megan Garber en CJR, Getting It Wright. Why did the press need Obama to round out the reverend?:

It was “an extraordinary moment of truth-telling,” a “masterpiece.” It was FDR-/Lincoln-/Kennedy-esque—a modern-day “Profile in Courage.” It was “brilliant, inspiring, intellectually supple” and “searing, nuanced, gut-wrenching, loyal” and “big, big, big” and “sweeping”—“a massive break with conventional political precedent” and “a speech we have all been waiting for for a generation.” It was “glorious.”

In many ways, it was. The speech Barack Obama delivered yesterday was a testament to the power of words—words in the service not merely of “empty rhetoric,” but in the service, to borrow a borrowed phrase, of the fierce urgency of now.

Tampoco está de más lo que dice Howard Kurtz (Obama's Racial Plea) acerca de las palabras de Obama sobre el racismo tal y como es tratado por los medios:

(...) "Talk show hosts and conservative commentators built entire careers unmasking bogus claims of racism while dismissing legitimate discussions of racial injustice and inequality as mere political correctness or reverse racism . . .

"We can tackle race only as spectacle -- as we did in the O.J. trial -- or in the wake of tragedy, as we did in the aftermath of Katrina - or as fodder for the nightly news. We can play Reverend Wright's sermons on every channel, every day and talk about them from now until the election, and make the only question in this campaign whether or not the American people think that I somehow believe or sympathize with his most offensive words." Or, he said, we can talk about what really matters. (...)

En fin, admirable. Y -desde luego- necesitado de ser leído también en Europa.

Hasta el momento, no he encontrado una versión en castellano. Sí un extracto en el agregador UBH,

"Me decidí a presentarme como aspirante a la presidencia en este momento de la historia porque creo profundamente que no podemos resolver los desafíos de nuestro tiempo a menos que lo hagamos juntos, a menos que perfeccionemos nuestra unión entendiendo que podemos tener historias diferentes pero que compartimos esperanzas comunes", dijo Obama.

El precandidato, que pelea la nominación demócrata contra la ex primera dama Hillary Clinton, eligió pronunciar su discurso sin las habituales tribunas de entusiastas seguidores que suelen caracterizar sus mitines políticos. En cambio, habló desde un atril, delante de varias banderas estadounidenses que le dieron a la escena un toque "presidencial".

"Puede ser que no tengamos la misma apariencia y que no provengamos del mismo lugar, pero todos queremos movernos en la misma dirección: hacia un futuro mejor para nuestros hijos y nuestros nietos", afirmó el senador por Illinois. El discurso llegó como una apuesta de Obama para superar la dura polémica creada alrededor de las declaraciones del pastor Jeremiah Wright, quien celebró la boda del senador y es considerado uno de sus guías espirituales. En un explosivo sermón pronunciado poco después de los atentados del 11 de setiembre de 2001 contra el Pentágono y las Torres Gemelas de Nueva York, que dejaron unos 3.000 muertos, Wright comparó los ataques con los bombardeos nucleares norteamericanos sobre Japón a fines de la II Guerra Mundial.

Reseña, en Europa Press: Obama habla del racismo e insta a superar las heridas raciales
Opinión y crónica, en Público: Obama pronuncia el discurso más racial de su carrera
Crónica, en BBC-El Mundo: Obama habla del racismo

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Actualización 5 de Junio, 2008: puede interesar ver, aquí en Scriptor.org, acerca de la victoria de Barak Obama sobre Hillary Clinton, Lo imprevisto (Barak Obama) supera lo inevitable (Hillary Clinton).

 

Arthur C. Clarke, devoto de la tecnología avanzada

Precisamente por el respeto debido al difunto Arthur C. Clarke, no está de más recordar que personalmente -sin confundir del todo con sus libros de ciencia-ficción- profesaba una extraña fe.

Arthur C. Clarke fue un genuino visionario cosmopolita, aunque pensaba que los seres humanos deberíamos reconocer que las religiones organizadas son los peores virus que pueden afectar nuestras mentes. De ahí que dejara escrito: ''absolutely no religious rites of any kind, relating to any religious faith, should be associated with my funeral.''

Así, como el genuino devoto de la tecnología avanzada, lo presenta Reihan Salam en A World Made by HAL:

(...) So what would come after the end of religion? Clarke suggested that humans might join together to form some kind of "supermind," and venture forth into the galaxy.

But to what end? Clarke only rarely considered the justification for humanity's deep yearning to learn and explore. What if it was, like religion, yet another "mind virus," one that makes us restless and miserable?

Clarke never took this notion seriously, perhaps because he was proffering his own faith. His novels were endlessly inventive and often very fun, but they were, with their wooden characters and simple moral parables, hardly meant to be great literature. They were, in a sense, devotionals.

Clarke all but worshipped advanced technology, and his novels were a mash note to heroic humans who transformed the world in a spirit of fellowship and boundless curiosity. (...)

Descanse en paz. Ahora que habrá visto que lo que sirve de fundamento para poder pensar aquel supercomputador HAL, tan dramático en manos de Stanley Kubrik (2001), es precisamente la dignidad humana, algo que de suyo trasciende lo que hacemos.

Decía el personaje de Clarke, David Bowman, en la última línea de la novelización de "2001: A Space Odyssey": "oh my God! — it’s full of stars!". Clarke quizá ha enmudecido tras decir, simplemente, "oh my God!"...

China S.A., Tibet y juegos olímpicos

Me piden desde Alemania que escriba sobre el Tibet. No sé gran cosa específica. Pero sí entiendo que la actual represión china a puerta cerrada (violando los compromisos olímpicos) y el largo centenar de muertos en el Tíbet tienen mucho que ver -precisamente- con los próximos juegos olímpicos, con lo que China es hoy día, y también con el egoísmo capitalista occidental.

Además de un país o un estado totalitario, sucede que China es hoy una gran sociedad anónima capitalista. Quizá la mayor Inc. del mundo. Lo razona muy bien, por ejemplo, Joshua Kurlantzick en su artículo del Boston Globe, State Inc., digno de ser leído con mucha atención:

The most important new forces in global business are aggressive, wealthy, and entrepreneurial. But they aren't corporations: they're authoritarian governments. (...)

In the past five years, governments around the world have been transforming themselves into deal makers and business players on a scale never seen in the modern era. In China, PetroChina state-owned oil giant has become the largest company in the world, worth more than $1 trillion. (...)

Un asunto que está dejando más o menos desconcertados a los estados democráticos y a las grandes corporaciones o empresas multinacionales.

Cierto que uno de los problemas de la política en países democráticos es su excesiva interconexión con la economía de mercado. Hasta el punto -por ejemplo- de que la propaganda de los candidatos en las elecciones políticas cada vez se parezca más a la publicidad de productos comerciales. Y viceversa.

Cierto que China hace grandes negocios con Estados Unidos y Europa (y viceversa), y hará enseguida grandísimos negocios colonialistas en Africa (sin viceversa). Hace tiempo quedó dicho, hace 3 años, aquí mismo:

(...) como dice el NYTimes ("Building the Great Firewall of China, With Foreign Help", 18 Sept. 2005): "No nos hagamos ilusiones, como si creyéramos que las inversiones extranjeras van a hacer de China una democracia. Ese es un argumento que nace de la desesperación y de los propios intereses.

Y puesto que China es un mercado demasiado lucrativo como para ser rechazado, los negociantes americanos y europeos han terminado por adoptar y apoyar la línea del Partido a través de su silencio, o de modos aún peores. Estos negociantes no están remodelando China, sino más bien lo contrario: China les está remodelando a ellos."

En esta ola de camaradería capitalista internacional, China solicitó ser  sede de los próximos Juegos Olímpicos. Y el COI sabía muy bien lo que estaba haciendo cuando China fué elegida. Quizá algunos pensaron que el capitalismo llevaría como por ensalmo a la democracia. No es así.

Basta ver lo sucedido con Tibet, no sólo desde hace unos días. Puede leerse, por ejemplo, lo que Dolores Folch escribió en 2000, a propósito de los 50 años de ocupación china de Tíbet:        

El 21 de octubre de 1950 tropas del Ejército chino invadían Tíbet, una región de una extensión equivalente a dos veces la península Ibérica y escasamente poblada. Empezaba entonces para sus habitantes un calvario político-religioso. En 1959, una sublevación popular fue ahogada por el Ejército chino, que obligó al Dalai Lama, líder espiritual del país, a buscar el exilio. Hoy en Tíbet hay oficialmente por cada 10 tibetanos un soldado chino. (...)

En la prensa europea circulan artículos que se autodeclaran sapientes y pragmáticos, que no ven posible un boicot a los Juegos Olímpicos, si no va a resultar eficaz, mientras el Dalai Lama se declara pronto a dimitir si no frena la violencia china sobre los tibetanos:

-- El Periódico: Los JJOO airean la protesta tibetana
-- Tyzden: Prečo bojkotovať olympiádu
-- Sueddeutsche: Olympische Spiele in China. Die Politik der Ringe
-- Gazeta Wyborcza: Odwołać olimpiadę?
-- Corriere della Sera: «Disertare Pechino? Così non serve»
-- Repubblica: Il Dalai Lama: "Pronto a dimettermi". Il premier cinese: "Sabotaggio delle Olimpiadi"

El caso es que, hoy por hoy, China bloquea YouTube y 'The Guardian' tras los disturbios en el Tíbet.

Como puede leerse en uno de los videos bloqueados de YouTube, China: Tibet and the Hypocrisy of Democracy:

Esperemos que Estados Unidos y Europa no sigan mirando hacia otro lado, aturdidos sin saber bien si China es el proveedor de manufacturas baratas para hacer grandes negocios, al tiempo que oprime, encarcela y mata -no sólo obliga a callar por censura- a sus ciudadanos y a los de sus terrotorios colindantes.

Esta vez, la noticia tiene que ver con Tibet, es decir, con política y religión (mejor saber que el Dalai Lama es sobre todo el guía espiritual budista de los tibetanos).

"Seamos realistas, pidamos lo imposible": eso es lo que ya no se atreve a decir el ahora ya viejo y perplejo André Glucksmann («Disertare Pechino? Così non serve»).

¿En esto queda el realismo? Más bien se diría que es pragmatismo puro y duro.

A buen seguro que lo que el Dalai Lama quiere no es precisamente "arruinar los juegos olímpicos", como pretende Wen Jiabao. Quiere más bien que acabe el desorden tibetano que comenzó hace años.

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Más en Scriptor.org:

-- Boicoteo internacional a la antorcha olímpica, repulsa cívica a China en Tíbet

-- Más sobre China S.A., Tibet y mercaderes olímpicos

-- Prensa europea, manipulación informativa china y juegos olímpicos

 

Actualización, 19 Marzo 08:

-- Los activistas pro tibetanos niegan las rendiciones de ciudadanos que anuncia China. Pekín asegura que más de un centenar de personas se entregan tras el amparo de "clemencia".- Diferentes organizaciones puntualizan que siguen produciéndose arrestos.

-- La situación en el Tibet. La violencia desatada los últimos días confirma que China tiene un problema en el Tibet. No encuentra la fórmula para encajar dentro de la República Popular a una cultura radicalmente distinta a la china y de raíz teocrática.

-- Le dalaï-lama veut renouer le dialogue avec Pékin mais en appelle à la communauté internationale. Alors que les autorités chinoises quadrillent toujours la capitale tibétaine, Lhassa, mercredi 19 mars, à la recherche de personnes ayant participé aux manifestations de la semaine dernière, le dalaï-lama a appelé à une reprise du dialogue avec Pékin.

-- China bloquea Google y YouTube para ocultar la revuelta tibetana. Parecía difícil, pero lo han conseguido. Las autoridades chinas han logrado que internet funcione estos días peor y más lento de lo habitual, lo que ya es decir. El motivo no es otro que los violentos disturbios que han tenido lugar en la capital del Tíbet, Lhasa, y en otras ciudades chinas.

-- Tibet, il Papa: «Occorre il dialogo». Il Pontefice esprime «tristezza e dolore di fronte a tanta sofferenza». «La violenza non risolve i problemi».

-- Tibet, dura replica cinese al papa: "Nessuna tolleranza con i criminali". E' stata decisamente negativa la prima reazione della Cina all'appello del Papa sul Tibet. "La cosidetta tolleranza non può esistere per i criminali, che devono essere puniti secondo la legge", ha detto il portavoce del ministero degli esteri Qin Gang in una conferenza stampa commentando l'invito lanciato ieri da Papa Benedetto XVI.
                                           

Cámara de los Comunes: tres ministros votarán contra una ley de su gobierno

Los británicos tienen fama de excéntricos. Mejor dicho, se les da esa fama. No es raro, en cualquier caso, que hagan cosas distintas de lo que se considera un "standard" por parte de quienes -viéndose a sí mismos como el centro de la cuestión- destacan la excentricidad de los británicos.

En este caso, resulta admirable que tres ministros del gobierno laborista de Su Majetad, es decir, del primer ministro Gordon Brown, han decidido votar en contra de una ley que propone su mismo gobierno.

No se van del Gobierno. Por el momento, no les echan. Y ante la sugerencia de Brown para que se abstengan, no acudiendo ese día a la Cámara de los Comunes, han decidido ir a votar en contra.

¿Qué está en juego con esa ley? Entre otras cosas -investigación embrionaria en fertilidad, adopción de hijos por parejas homosexuales-, por ejemplo, y dicho en plata, la experimentación genética mixta entre seres humanos y animales.

¿Por qué se ha armado revuelo? Porque el periódico "Daily Telegraph" dice que -puesto que esos tres ministros laboristas resultan ser católicos- la cosa tiene una razón de fe religiosa. Y así, esa es la razón que ha llegado a otros países asociada con la noticia (así titula con escándalo El Mundo: Brown afronta una rebelión de sus ministros católicos por la investigación con embriones), cuando resulta patente que lo que los tres ministros de Su Majestad han dicho que lo que les lleva a votar contra de tal ley es su conciencia personal.

¿Es lo mismo la religión y la conciencia personal? No necesariamente, según la mera evidencia: hay muchos votantes que votan en conciencia y se dicen ateos.

¿Será que los políticos aluden a su conciencia cuando quieren esconder otras razones, que no quieren o no pueden razonar? ¿Es esa una manera genuina de encuadrar las cuestiones de conciencia, por parte de algunos políticos y medios de comuncación? Cierto que vivimos tiempos sofísticos, cínicos, escépticos, pero ¿todos somos mentirosos: sofistas, cínicos o escépticos?

¿Entonces? Entonces, es momento de leer el análisis de esta noticia que escribe Rafael Serrano en Aceprensa. Valga como muestra un párrafo acerca de la actitud de los tres disidentes, Des Browne, secretario de Defensa; Ruth Kelly, secretaria de Transporte, y Paul Murphy, secretario para Gales:

(...) ¿dónde está la religión en este asunto? Sostener que no es bueno para un niño privarle de tener padre y adjudicarle dos madres legales no es creencia religiosa alguna. Tampoco es ningún artículo de fe reclamar para los embriones mayor respeto y protección que el previsto en el proyecto.

Son convicciones éticas y políticas, y si resultan congruentes con la religión de los tres ministros, es señal de que ellos no acostumbran defender ideas incompatibles, como la generalidad de las personas en su sano juicio; pero eso no convierte en creencias religiosas a las convicciones mismas.

Al menos con respecto a los embriones, los tres coinciden no solo con la autoridad de su Iglesia, sino también con Jürgen Habermas, sin que ello les valga el ingreso automático en la Escuela de Frankfurt. (...)

De nuevo, la vieja cuestión de Dios y el César: de nuevo malentendida.

¿Son -además- realmente excéntricos quienes están más atentos a su conciencia que a lo políticamente correcto y al "qué dirán" los periódicos?

Lectores de El País, favorables a la objeción de conciencia en EpC

Ante esta pregunta sobre la objeción de conciencia en Educación para la Ciudadanía, los lectores de El País -hasta el momento, 28.378- han contestado que están de acuerdo (71%). Un dato interesante para quienes escriben en El País, que en principio opinan lo contrario:

Tras las elecciones, las asignaturas pendientes: economía para el Psoe, sociedad civil para el PP

Pensando en Zapatero y el Psoe, tras estas elecciones saturnales en las que para ganar ha necesitado engullir a sus hijos (IU, ERC), y pensando en los malos augurios que se ciernen tras su astuto ocultamiento del asunto, la frase que viene al pelo es aquella de James Carville, asesor de Clinton: It's the economy, stupid! (no es la ideología ni la batalla con Rouco, amigo Zapatero, por mucho que quisieras y alguno diga). Quizá CIU le ayude a considerar seriamente el asunto, que es una dfícil asignatura pendiente.

Pensando en Rajoy y el PP, al comprobar que las que las cosas siguen igual, pero peor, se ven razones múltiples que no pocos vocean, entre las que se incluye la necesaria dimisión de Rajoy y la revisión profunda del Estado de las autonomías (reales y efectivas). Pero la asignatura pendiente, la idea que viene al pelo es la repetida por Alejandro Llano, que -en paralelo con la pensada para Zapatero- se dice así: Es la sociedad civil, estúpido! O sea, "la proyección social de la libertad. Una ciudadanía madura y responsable es el único antídoto eficaz contra la manipulación oportunista, la incompetencia y la mentira sistemática". Reformas de fondo para una sociedad civil de personas desengañadas de libertades evaporables.

De hecho, la síntesis es de J. P. Quiñonero, tomada del Financial Times, en su blog de título premonitorio Una temporada en el infierno: “El optimismo de Zapatero está fuera de lugar” [ .. ] “Rajoy, un líder poco convincente, queda fuera de juego” [ .. ] “Fragilidad económica de España” [ .. ] “El paro puede crecer” [ .. ] “España necesita reformas de fondo…”

PS. - Bienvenida, Rosa Díez (mejor, sin Savater como ideólogo de UPyD).

Delenda est Eta

Eta ha asesinado de nuevo. En la recta final de unas elecciones democráticas. A una persona con convicciones cívicas, que había dedicado tiempo y energías a sacar adelante la vida en común. Descanse en paz Isaías Carrasco, y encuentre consuelo su familia: eso deseamos para el ex concejal de Mondragón. 

Delenda est Eta. Eta y sus avatares o encarnaciones engañosamente políticas deben desaparecer de la faz de la tierra. No como los romanos arrasaron Cartago, pero sí con la fuerza de las leyes y la razón, capaces de imponerse a las armas asesinas.

Eta no puede lograr sus falsas pretensiones "políticas". El terror no es políticamente negociable. El tiro por la espalda no es medio político para lograr ninguna pretensión. Condenar los medios implica condenar los fines: al menos entre personas de bien, el fin no justifica los medios.

Las palabras y la realidad: el gobierno Zapatero decretará no-humanos a los niños sietemesinos

Según publican varios periódicos (La Razón: Los fetos abortados de hasta siete meses no se considerarán «restos humanos», Gaceta: El Gobierno quiere cambiar la categoría de "resto humano" para facilitar los abortos, Periodista Digital: El Gobierno ultima el decreto que no considera restos humanos a los fetos de hasta 7 meses), el gobierno Zapatero -de ganar las elecciones- pretende cambiar la realidad a base de palabras.

Entresaco algunos párrafos:

El gobierno socialista en España está ultimando un decreto que, de ser aprobado, cambiaría la categoría de "resto humano" para excluir los despojos de niños no nacidos abortados, y reducir así la presión de la opinión pública sobre las clínicas abortistas.

Actualmente, el Reglamento de Policía Sanitaria Mortuoria, que data de 1974, considera a los restos humanos procedentes de abortos como "cadáveres": lo que exige que sean trasladados en un vehículo de un servicio funerario con las condiciones adecuadas, y con el destino general que tiene todo cadáver: el cementerio para su incineración o entierro.

El borrador de este decreto modificaría este reglamento para excluir del concepto de "resto humano" a los niños no nacidos de hasta 28 semanas de gestación.

Las organizaciones de defensa de la vida han señalado que, con el desarrollo de la ciencia, el antecedente de personas que han sobrevivido fuera del vientre materno a las 28 semanas o menos va en aumento.

Al respecto, señalan el reciente caso de la niña Amillia (Baby born after just 22 weeks leaves ward, o bien Premature baby to stay for checks), nacida con 22 semanas de gestación en Estados Unidos. Pesaba menos de 300 gramos y medía 24 centímetros. Tenía problemas graves y sobrevivió. No parece ser un residuo sanitario.

Si la nueva ley es aprobada, los restos de niños como Amelia Sonja Taylor (ver Blogs about Amilia Taylor) pasarán a ser pura y simple "basura", desechable o "reciclable", según dispongan las clínicas abortistas.

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Relacionado: Mujeres ante el aborto. Cincuenta mujeres conocidas de la vida pública española, entre periodistas, empresarias, diseñadoras de moda, médicos y directoras de Banco, han ratificado por el momento el manifiesto «Mujeres ante el aborto», cercano hoy a las 500 firmas. En él se denuncia la impasividad de los poderes públicos ante el fraude del aborto.   

El manifiesto fue presentado a la prensa por Carmina García-Valdés, presidenta de la Fundación Redmadre y Gloria Juste, Presidenta de la Asociación Mujer y Trabajo.

Entre las firmantes están las periodistas Isabel San Sebastián, Pilar Cambra, Paloma Gómez Borrero y Natalia Figueroa, las diseñadoras de moda Carola Morales y Elena Martín, la profesora universitaria y política Gotzone Mora, las expertas en bioética Natalia López Moratalla y Mónica López Barahona, la ex Miss-Mundo Mariasela Álvarez, las escritoras María Vallejo-Nágera y Silvia Laforet, la actriz Nati Mistral y la presidenta del Club de Fútbol Rayo Vallecano Teresa Rivero, entre otras.   

En el manifiesto se manifiesta «indignación por los hechos que suceden en las clínicas acreditadas en España para la práctica del aborto», y se pide que se «supere esa forma de violencia contra la mujer que es el aborto incontrolado que existe de hecho en nuestro país».

Giuliano Ferrara en Madrid: argumentos para la moratoria sobre el aborto

Leo en Il Foglio, el diario de opinión que dirige Giuliano Ferrara, bien conocido por su propuesta de Moratoria sobre el aborto, tras la moratoria sobre la pena de muerte.

Encuentro ahí el texto italiano y la traducción española de lo que hace poco dijo en una conferencia en Madrid: Oración madrileña sobre la moratoria.

Invitado por Intereconomía y por el CEU de Madrid, habló en el Aula Magna de esta Universidad.

Empieza así:

Queridos amigos, señoras y señores,

Hace muchos años se decidió en Occidente que ninguna mujer podía ser legalmente obligada a dar a luz y que ninguna debería ser encarcelada por haber abortado. Fue una solución obligada y digna que hoy no sería ni justo ni posible anular y que se tomó para combatir el aborto ilegal.

Sin embargo, desde entonces a hoy, el planeta ha sido golpeado con más de mil millones de abortos y una capa de desesperación ha calado en la Humanidad. Los abortos se siguen practicando con una media de 50 millones al año.

Ningún anticonceptivo ha limitado el número de abortos por la sencilla razón de que el aborto quirúrgico y farmacológico se ha convertido en el anticonceptivo más utilizado. Nuestro planeta ha envejecido precozmente y la vida ha sido maltratada y deshumanizada.

De un tiempo a esta parte, el aborto también se ha trasladado desde el seno materno al tubo de fertilización artificial. Y se ha ido haciendo cada vez más selectivo, genéticamente despótico, y es la nueva esclavitud a través de la cual una cultura fuerte y dominante, orgullosa de su pacto faustiano con el cientificismo, actúa sobre los seres humanos más débiles.

Decide sobre la piel de las mujeres y de los niños en un naufragio universal en el cual ya nadie tiene la valentía de pronunciar el grito de la salvación que siempre ha sido el orgullo de navegantes y socorristas: ¡Primero las mujeres y los niños!

Esta cultura de radical descristianización actúa de manera similar al monte Taigeto que domina Esparta: se declaran anticuadas la atención de los pacientes, la aceptación de los distintos, y en cambio, es considerada moderna la aniquilación de la vida no digna de ser vivida: no es digna de ser vivida la vida de millones de niñas en Asia, víctimas de políticas antinatalistas basadas en la exclusión sexista de quien se considera como una carga para la linealidad del eje hereditario o para el trabajo agrícola.

No es digna de ser vivida una vida de los niños que padecen síndromes con los cuales se puede llevar la vida ordinaria o extraordinaria en busca de la felicidad y del reconocimiento de una naturaleza humana común. (...)

El resto habla de que "la batalla contra el aborto y la eugenesia, contra el gesto más antifemenino que uno pueda imaginar y contra el programa de mejora de la raza, es la frontera decisiva de nuestro siglo" y hace referencias claras a la cultura mortífera que vige en nuestras sociedades, y a la Iglesia que alza su voz ante una generalizada y excesiva indiferencia moral y filosófica.

Ferrara hace referencias explícitas a la RU486 en Italia, al secretario de Naciones Unidas, a la política de Zapatero como "la negación de un racionalismo laico y moderno, como una superstición democrática capaz de promover horrores", y habla del último Oscar al mejor guión original ("Juno se escapa de una clínica abortista y da a luz a un niño hermoso, que entrega en adopción a una mujer que ansía la maternidad. Así reconquista la belleza de la existencia"), y piensa con el Quijote cuando éste dice “He nacido para vivir muriendo”.

El texto completo es digno de lectura:

Arcadi Espada, el currículum del ministro Bernat Soria y los lectores de su blog electoral

Parece ser que el ministro Bernat Soria ha dado a conocer un currículum vitae en el que hay datos que no responden a la realidad, o que dan a entender exageraciones, falseamientos, o -dicho sea de una vez- mentiras acerca de esa misma realidad.

No sé si lo que Bernat Soria ha hecho al presentar su currículum puede convertirse en un banal caso de falsedad en documento público. No sólo por tratarse de un ministro del gobierno. Sino porque se supone que es un científico, aunque no llegue a la suela de los zapatos de posible candidato a premio Nobel ni cosa parecida.

Y sobre todo, porque si es un científico y académico, las cosas que se dicen de uno mismo en los concursos públicos de acreditación, deben ir avaladas documentalmente.  Y si no pueden acreditarse los hechos, cargos y honores referidos, el sujeto es -de ordinario- expulsado del cuerpo académico.

Alguien podría decir -para capear el temporal- que Bernat Soria es un político. Pero resulta que ya no estamos siquiera en aquellos tiempos "inocentes" que toleraban las presuntas metirijillas de aquel Luis Roldán que empezó por atribuirse títulos académicos que no tenía, y luego, poco a poco, tras ser gobernador civil de Navarra y director general de la Guardia Civil, terminó en la cárcel por desfalco.

Arcadi Espada da cumplida cuenta en su respuesta (El ministro Bernat Soria se queja de que en el periódico hay poco rigor) a las invectivas que Bernat Soria publica en su blog electoral.

Pero antes de leer lo que dice Arcadi, recomiendo ver este pequeño florilegio de comentarios que aparecen tras la anotación de Bernat en su mismo blog electoral, que titula "Una polémica anónima", y que extracto a continuación:

(Aviso 9 Marzo 08: como puede verse, los comentarios han desaparecido hoy del blog electoral de B. Soria. Censurar a los demás en un diálogo es ya suficiente desautorización para cualquiera, tanto más para un servidor público como en principio es un ministro. Además en el blog no aparece respuesta alguna sobre lo dicho por Arcadi Espada. Lástima no haber recogido aquí algunos comentarios más de ese blog). En fin, el tenor de los párrafos que siguen presenta el tenor prácticamente general de los comentarios:

-- dice haberse formado “junto a Neher y Sakman”, pero usted no ha publicado absolutamente NADA con ellos. Que quiere decir pues con “En Alemania comencé mi formación investigadora (1979-1980) junto a los profesores Erwin Neher y Bert Sakmann”? Tengo curiosidad tambien por saber que cargo oficial exactamente ostento usted en su “autoexilio” en Singapur, ya que no consta en lugar alguno.

-- cómo explica que desde el decanato de la facultad de medicina de la Universidad Miguel Hernández de Elche, aseguren que usted nunca ha sido decano.

-- Yo me forme durante mi doctorado con la gente de mi grupo, y tu con la del tuyo, conocer a otra gente influyente no me da derecho a “meterlos por el morro, a ver si cuela”. Viene a ser como decirle a un colega “tengo un Ferrari” cuando tu primo se compra uno. En definitiva: poco serio.

-- Revisado pubmed, al dr. Soria B le salen 100 articulos, pero:
   1. ni uno en una revista potente,
   2. Solo en 13 va de primer autor, y casi todos son revisiones en revistas menores.

-- (...) viendo el perfil de los trabajos publicadsos, da además la impresión de ser el clásico jefecillo que sale en todos los trabajos, pero sin trabajar en ninguno.

-- Creo que tiene usted el deber moral de demostrar que cada uno de los cargos / títulos que ha incluido en su CV son ciertos. De la misma manera que todos debemos fotocopiar y compulsar nuestros títulos universitarios, nuestros artículos publicados, nuestros méritos… Seguro que alguno de sus ayudantes puede hacerlo en media mañana. Su honor quedaría limpio, y Arcadi aplastado. Es tan fácil….

-- y así, más o menos, hasta 55 comentarios.

Sobre el particular, además de lo dicho punto a punto por Arcadi Espada en El ministro Bernat Soria se queja de que en el periódico hay poco rigor, y de lo dicho en los comentarios a la anotación de Arcadi Espada, puede verse, por ejemplo:

-- Internet Politica, Bernat Soria y su ridiculum vitae  
-- Libertad Digital, Bernat Soria falsifica su currículo y se inventa que fue decano e investigó en Singapur
-- Diario Crítico, ¿Será verdad que Bernat Soria falseó su currículum?
-- 24/7, Las mentiras del currículum de Bernat Soria
-- Heterodoxias.net, Sobre la biografía de Bernat Soria

Con independencia de lo que resulte, aquí en Scriptor se ha tratado acerca de Bernat Soria en:

-- Bernat Soria, pseudo-científico de células madre embrionarias
-- Eutanasia en España: de nuevo, con Bernat Soria, política en vez de sanidad
-- Zapatero, la investigación con células madre, la moral, la conciencia y demás: verborrea de contradicciones.

Educación para la Ciudadanía (EpC): la justicia asoma por Bollullos del Condado

Bollullos del Condado ha sido un lugar con un nombre sonoro, bien conocido entre los andaluces. Quizá desde hoy será aún más conocido.

El lugar se llama "Bollullos par del Condado" porque históricamente no perteneció al Condado de la Niebla, en Huelva, sino que fue señorío de los Duques de Medina Sidonia. De ahí lo de par, que tiene el sentido de estar a la altura o al lado de...

Hoy Bollullos es de nuevo "par": es noticia porque esta vez está a la altura y al lado de la justicia.

Así, el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA) ha reconocido por primera vez el derecho (de unos padres de Bollullos del Condado) a objetar contra la asignatura de Educación para la Ciudadanía (EpC), dado que "emplea conceptos de indudable trascendencia ideológica y religiosa como son la ética, la conciencia moral o los conflictos morales". [Descargar texto de la sentencia .pdf]

Aquí hemos hablado en varias ocasiones de este candente asunto, también en lo que tiene de escándalo para la vida pública de la ciudadanía, que con la EpC está viendo cómo es desaforadamente coartada la libertad nativa que tiene cada familia (y no el Estado) para decidir qué educación recibe su prole.

Desde Profesionales por la Ética, que han batallado largo y tendido este asunto, llega la noticia:

El Tribunal Superior ha aplicado correcta e íntegramente la jurisprudencia más vanguardista del Tribunal Europeo de Derechos Humanos al reconocer la objeción de conciencia educativa, sin entrar en enjuiciamientos de naturaleza ideológica. Con justeza entiende que el interés público consiste, precisamente, en garantizar los derechos, lo que “justifica la existencia del Estado y sus potestades”. Esta afirmación del órgano judicial es toda una declaración de principios sobre el comportamiento debido de un Estado que, como en este caso, olvida que su poder está al servicio de los ciudadanos y de las familias.

El términos prácticos, a partir de ahora, la Administración educativa, tanto estatal como autonómica, deberá forzosamente reconocer la realidad de la objeción de conciencia como un derecho constitucional de los padres, tendrá que eximir a los estudiantes de padres objetores de asistir a clase de Educación para la ciudadanía, y habrá de hacer constar en su expediente que no son evaluados de la asignatura.

Algunos periódicos dan noticia de éste asunto, crucial para una democracia cívica, bajo estos titulares:

-- El Mundo, El TSJA reconoce el derecho a objetar ante Educación para la Ciudadanía
-- El País, El máximo tribunal andaluz reconoce la objeción a la Educación para la Ciudadanía
-- El Imparcial, La Justicia permite objetar Educación para la Ciudadanía
-- Gaceta de los Negocios, Andalucía reconoce el derecho a objetar a EpC
-- El Confidencial, El TSJA reconoce el derecho a objetar ante una asignatura "ideológica"
-- La Vanguardia, Golpe judicial a la asignatura de Educación para la Ciudadanía
-- Público, "La Abogacía del Estado estudia recurrir la sentencia sobre Ciudadanía"

El TSJA andaluz ha confirmado ahora el derecho de unos padres de Bollullos del Condado (Huelva) a que su hijo no curse la asignatura ni sea evaluado, lo que ya les reconoció en enero pasado en un auto de medidas provisionales.

Veremos qué sucede con los recursos al Supremo que anuncian la Junta de Andalucía y el Ministerio de Educación: siguen empeñados en esta particular "ley del embudo" del socialismo metido a formador (manipulador) de las conciencias de las jóvenes personas que se les pongan involuntariamente a tiro, siguendo los criterios ideológicos del partido.

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Actualización (7 Marzo 2008): Desde el pasado martes, día en el que se hizo pública la sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía reconociendo el derecho de unos padres a objetar a Educación para la Ciudadanía, se han producido, según PROFESIONALES POR LA ÉTICA, 546 nuevas objeciones en los siguientes lugares:

            126 en Cartagena.
            80 en la Comunidad de Madrid.
            20 en Cantabria.
            50 en Talavera de la Reina.
            60 en Sevilla.
            210 en Cuenca.

Estas objeciones se suman a las 27 000 que se contabilizaron el pasado 4 de marzo. Leonor Tamayo, responsable de la Red Territorial de Profesionales por la Ética, ha indicado que los padres han entregado los escritos de objeción en las Consejerías de Educación o en sus delegaciones correspondientes ya que, según explica, «muchos centros educativos no están comunicando las objeciones a la Administración; por ese motivo vamos a solicitar a las consejerías de Educación que pregunten a los colegios e institutos cuántos formularios de objeción se han presentado en cada caso». Fuentes de Profesionales por la Ética indican que la multiplicación de objeciones no ha hecho más que empezar; incluso, creen que a principios del curso 2008-2009 llegarán a 50 000 objeciones en toda España.

Antes del debate electoral que hoy tampoco habrá

En las dudas por comparar el debate electoral con el wrestling o con la guerra de exterminio, entiendo que -en términos generales- es más acertado, e incluso más elegante, lo primero. Incluyendo el moderador (?). Si bien ya sabemos que la finalidad real del llamado debate consiste -a ser posible- en aniquilar las posibilidades de gobierno del contrincante.

Pensaba que -a falta de los inexistentes debates parlamentarios- con éste electoral se trataba de un debate de ideas, de problemas y soluciones reales, de proyectos, programas y medidas a corto, medio y largo plazo... Pensando así caí en ver el primer "debate televisivo" entre Rajoy y Zapatero.

Pensaba inocentemente que un debate político también es una ocasión de diálogo, situación en la que -con el frotar de palabras racionales- surge la verdad, según recordaba Platón en su Carta VII, con una fuerza que apenas los humanos somos capaces de soportar... Pensando así, es patente que resulta una pena asomarse a la sofistería de ruinas dialécticas que nos deparan nuestros tiempos y nuestros políticos.

Como ya dije, aquel presunto "debate" me pareció más bien un diálogo para besugos, en el que cada uno -sin salirse de la estrategia maniquea fijada en sus respectivos trainings, ni de los tiempos precocinados por los expertos de ambos partidos- presentó una descarada versión pro domo sua del pasado, presente y futuro de la vida y nación de los españoles. Algo que, simplemente, favorecía su victoria electoral.

Por eso se entiende muy bien que alguien grite: ¡Aquí no hay debate!

Por eso es molesto presenciar un debate en el que uno está implicado como presunto elector de alguien que pretende servirle durante los próximos cuatro años. Sobre todo cuando se sabe que -una vez depositado el voto- el político se suele olvidar del servicio a todos los ciudadanos (los que han logrado que gobierne su candidato, y los que no lo han logrado), como primera y casi única razón del gobierno y la oposición de una nación.

Por eso, hoy, decepcionado, además, por la repipiez de J.L. Cebrián (Demócratas, mediócratas, miedócratas...), pero seguro y esperanzado en que la política tiene que ver con el bien común y el respeto a la dignidad nativa de las personas, ofrezco algunas reflexiones leídas esta mañana, antes de que quedemos enzarzados en los vericuetos retóricos, en los árboles que no dejan ver el bosque, de este nuevo episodio de wrestling electoral:

-- Alejandro Llano, ¿Qué nos jugamos en las elecciones?:

(...) El partido que actualmente nos gobierna considera que tiene la misión histórica de realizar una profunda mutación de las mentalidades, hasta conseguir que los ciudadanos se identifiquen con su ideología: la única radicalmente democrática.

Un instrumento clave de semejante manipulación es la asignatura educación para la ciudadanía, de la que se retirará el actual maquillaje de tolerancia y flexibilidad si el PSOE gana las inminentes elecciones. La entera orientación de la enseñanza está en juego. Hasta los izquierdistas más duros reconocen ya que el gran fracaso de los socialistas en España ha sido la educación.

Lo oposición tiene mejores razones y soluciones que el Gobierno, lo cual motiva que al menos media España —acertadamente— se incline a concederle su voto. Pero lo que embota su argumentario es un pragmatismo de cortos vuelos, una especie de astucia cazurra no exenta de ingenuidad, como también se está comprobando en estos días. Sostener contra viento y marea que el neocapitalismo liberal es lo único natural y lógico en economía no deja de ser otra ideología indemostrable, aunque sus consecuencias no sean tan desfavorables como las del socialismo terminal. (...)

-- Hermann Tertsch, Colores de Zapatero:

(...) las dos banderías en las que ha logrado dividir a la sociedad española el Gran Timonel de La Moncloa ya no otorgan a las palabras el mismo sentido que se había acordado hace treinta años. De la misma forma que durante la Guerra Fría las palabras no significaban lo mismo para un demócrata occidental que para un líder comunista del Pacto de Varsovia.

(...) dice Mefistófeles en el Fausto: «Ante todo, debéis aferraros a las palabras; entonces ingresaréis por la puerta segura; al templo de la certeza». Aquí para algunos las palabras ya no significan más que lo que la intención del momento dicte. Y en la siguiente situación basta con negar la intención para vaciar de todo significado a lo dicho. No se resiente el discurso, por no hablar del sentido del «honor». «Las palabras están al servicio de la política», dijo Zapatero.

-- Felipe González rectifica el "imbécil" a Rajoy por el término "infantil"

-- Pablo Sebastián: España perderá el debate

-- José Apezarena: Ante el debate: la inmigración, palanca de éxito electoral o bomba de relojería

-- Juan Freire (y Enrique Dans, Antoni Gutiérrez-Rubí, Genís Roca), Carta abierta al futuro Presidente:

(...) No queremos hablar de tecnología o de Internet, queremos hablar de los nuevos liderazgos y talentos de la sociedad en red. Nos preocupa el modelo de gestión con el que vas a decidir nuestro futuro: de cómo te informas, cómo escuchas, cómo aprendes. Manejar estadísticas o participar en un debate, aunque sea en la red no es suficiente para tomar decisiones acertadas. Tus ciudadanos ven cada vez menos televisión, crean cada vez más contenidos, son cada vez más globales, están cada vez más conectados y se sienten cada vez menos circunscritos a un territorio. Escúchales. En la red, se puede.

Queremos debatir sobre la neutralidad de las infraestructuras más que de su titularidad. Queremos dialogar sobre el concepto que tienes de la propiedad intelectual, más que sobre un determinado canon. Y cuestionar cómo usas el software libre si en él vas a utilizar datos a los que no tendremos acceso.

Queremos discutir sobre las reglas de juego que están definiendo el futuro. De una manera directa y franca.

Hay muchos más que tampoco quieren vivir (una vez pasadas las pompas y los rituales electorales, icluídos estos simulacros y ritos de paso pseudo-dialécticos) en una tecnocracia, ni en un reino de certezas sin verdad, ni en una economía y/o política desligada de la ética y de la dignidad humana. Ni en una democracia sin un ágora pública que realmente lo sea: ¿tanto miedo hay a hablar en público, poniendo de verdad en juego los propios saberes y las propias certezas?