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Magdi Allam deja el periodismo y entra en política

Magdi Allam, el que hasta hoy mismo ha sido subdirector del Corriere della Sera, mundialmente conocido por ser un musulmán bautizado como católico por el Papa Benedicto XVI, ha decidido dejar el periodismo -su profesión en los últimos 35 años- y dedicarse a la política.

Lo relata el mismo Corriere della Sera en una entrevista («Il mio partito per l'Europa cristiana». Magdi Cristiano Allam: aperti a tutti, compresi i musulmani. «Sono contrario alla guerra di religione o di civiltà»).

 
Magdi Allam ha presentado ayer en Roma su partido, «Protagonisti per l'Europa Cristiana», con el que concurrirá a las elecciones europeas del próximo 7 de junio 2009: «Da domani inizieremo a lavorare, raccogliere firme, creare circoli in tutta Italia per darci un radicamento nel territorio».

Magdi Allam tras reconocer que tanto el periodismo como la política han sido sus dos pasiones desde joven, responde a las preguntas de la entrevista.

En síntesis, entiendo que Magdi Allam se plantea:

1) un partido que no es religioso, sino laico, y que no se dirige sólo a los cristianos;

2) orientado desde las raices judeo-cristianas de Europa, para evitar el suicidio de ésta última;

3) ante la crisis de valores y de identidad europea, entiende que las "enfermedades ideológicas" tienen que ver con el buonismo, el laicismo, y el multiculturalismo;

4) que busca plantear reglas éticas y derechos humanos para el desarrollo económico, frente a un capitalismo salvaje e inhumano como el que observa;

5) en suma, busca una reforma ética de la política, desde dentro del Ppe.

Entre otras cosas, puede leerse en la entrevista:

Un partito religioso?
«No, il mio non è un partito religioso né si rivolge solo ai cristiani. È un partito laico che proclama uno stato di emergenza etica in Europa e individua nella civiltà cristiana la verità storica delle radici del nostro Continente, il nostro punto di riferimento irrinunciabile, da riscoprire e difendere. Siamo aperti a tutte le persone di buona volontà, compresi i musulmani...».

Be', magari i musulmani sarà più difficile, no?
«Ma perché? L'Europa "è" cristiana!».

Si può obiettare che l'Europa è «anche» cristiana, e in misura importante, ma è pure Atene e Roma, è Federico II e la convivenza di culture, la rivoluzione scientifica, le varie espressioni del pensiero laico eccetera...
«Non lo nego, e le considero tutte realtà positive e importanti, ma le radici giudaico-cristiane sono il binario principale e oggi rappresentano una necessità: è la loro dimenticanza che ci ha portati al relativismo etico e religioso, alla deriva. L'Europa rischia il suicidio».

Quindi, che farete?
«Insieme, da "protagonisti", definiremo un programma a partire da tre considerazioni. Primo, l'Europa attraversa una crisi profonda di valori e di identità, è succube di malattie ideologiche come il buonismo, il laicismo, il multiculturalismo... Secondo, sul piano economico è destinata a soccombere davanti a un capitalismo selvaggio e disumano, senza regole etiche né diritti umani, perfettamente rappresentato dalla Cina comunista: c'è una crisi strutturale, l'Europa deve ridefinire il suo modello di sviluppo mettendo al centro regole e valori, e noi offriremo soluzioni concrete. E, terzo, c'è un estremismo islamico che minaccia la nostra identità e sfruttando una concezione formale del nostro diritto è riuscito a imporci l'Islam e la cultura dell'islamicamente corretto, a legittimare la sharia». (...)

Quale gruppo, quali alleanze?
«Oggi i partiti di ispirazione cristiana, in Europa, confluiscono nel Ppe, non è che ci sia scelta. Destra e sinistra sono definizioni superate, per fortuna. Ora ritengo che sia fondamentale dare vita a un nuovo soggetto politico che cammini sulle sue gambe, ragioni con la propria testa e si distingua nel considerare valori e regole come fondamento dell'impegno per la riforma etica della politica. (...)

Veremos qué ecos despierta este grito contracorriente, y esta clara opción explícita por la política, sin escudarse para hacerla en el periodismo. También por esto, además de por mencionar las raíces que en último caso le motivan, Magdi Allam va contracorriente.

Ganadores del concurso de "guiones de cortos caprianos" convocado por el MGDA chileno

Se ha hecho público el resultado del concurso de "guiones caprianos" convocado por el Master en Guión y Desarrollo Audiovisual de la Universidad de los Andes, en Santiago de Chile.

Como miembro del Jurado sólo puedo decir que ha sido un honor poder participar de cerca en esta novedosa y apasionante actividad.

También puedo decir que como resultado de las votaciones del Jurado, han resultado premiados estos guiones:

Primer lugar: Una gran nariz roja, de Lucas Mugnaini (Argentina).   Segundo lugar: Cuando golpea la tormenta, de Guillermo Amoedo (Uruguay).   Tercer lugar: Y sin embargo es hermosa, de  Rodrigo Márquez (México).

Muchas felicidades a los tres.

Han participado en el concurso autores de: Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Cuba, España, Estados Unidos, México y Uruguay. 

Como queddó mencionado  al hablar de la convocatoria del concurso, los premios son:

• Primer premio: 2000 Dólares americanos.

- Una beca correspondiente al 50% del costo del Master en Guión y Desarrollo Audiovisual. El valor de la beca es equivalente a 5.000 Dólares americanos. Si el autor no acepta la beca, en ningún caso se le entregará su valor correspondiente en dinero efectivo. 

• Segundo premio:  1000 Dólares americanos.

• Tercer Premio: 500 Dólares americanos.

Esperemos que estos guiones encuentren el camino que merecen para llegar a las pantallas.

El "proceso de Bolonia" pone nerviosos a universitarios y politicos

Hace tres años tuve ocasión de escribir sobre algunos pros y contras en el llamado "proceso de Bolonia" de equiparación de estudios en las universidades europeas. 

En concreto, acerca de algunas prevenciones en torno a los programas de las Facultades de Comunicación: Comunicación pública, Universidad y "Plan Bologna": armonizar creatividad y gestión.

Entonces la fecha tope de 2010 parecía lejana. Hoy la palabra Bolonia tiende a poner nerviosos a no pocos universitarios y políticos.  

A este respecto es interesante leer el extenso reportaje de Susana Pérez de Pablos (En el nombre de 'Bolonia'), teniendo en cuenta los sesgos gubernamentales de turno en El País.

Resumen los subtítulos diciendo que: 1) La declaración europea para crear una Universidad homologable se ha usado como excusa para otras quejas, y 2) El Gobierno no ha reaccionado a tiempo.

Tiene razón lo dicho en el párrafo inicial:

El nombre de Bolonia, la universidad más antigua de Europa, se está utilizando en vano. Vale para todo. Más allá de los lógicos desacuerdos o matices de cualquier iniciativa de alcance, se está viendo cómo una combinación de explicaciones insuficientes está llevando de boca en boca el nombre de Bolonia hasta convertirlo en un término controvertido, sagrado para unos y maldito para otros. La realidad es muy sencilla: la Declaración de Bolonia, firmada en 1999 por 29 países, pretende crear, nada más y nada menos, una especie de Unión Europa Universitaria ampliada. Pero su contenido se resume en sólo tres puntos: movilidad estudiantil en Europa, estructuración de los estudios en tres niveles (grado, máster y doctorado), y articulación de los programas en créditos europeos (ECTS), que, además de las horas de clase, incluyen el trabajo personal de los estudiantes. Por decirlo en términos rotundos, todo lo demás no es Bolonia.

Pero tampoco hay que dejar de lado que las cosas -tanto académicas como políticas- previstas con una finalidad determinada, terminan siendo encaminadas hacia otros horizontes. Para bien de unos y para mal de otros. Como casi siempre.

En tono coloquial se nos dice que

Meter mano a la universidad siempre ha sido arriesgado. Precisamente, por temor a las protestas estudiantiles y docentes. La reforma (que debe estar lista en 2010) empezó a dar miedo a los gobiernos (del PP, primero; y del PSOE, en el inicio de la pasada legislatura) y no se abordó de verdad hasta que llegó Mercedes Cabrera (a mitad de 2006) al Ministerio de Educación, del que paradójicamente en esta legislatura ya no dependen las universidades, son competencia del Ministerio de Ciencia e Innovación.

Esto, unido a las presiones gremiales de diversos colectivos universitarios por no perder poder académico (esto es, número de cátedras, de docentes, de departamentos... y, por supuesto, de alumnos a los que va en parte vinculada la financiación), ha hecho que la bola contra Bolonia haya ido engordando mes a mes.

Ahora hay decenas de concentraciones, encierros en facultades, acampadas en las puertas de los centros superiores... El movimiento estudiantil contra Bolonia es asambleario, pero en los dos últimos años se ha intensificado. Empiezan a organizarse y comienzan a preocupar a los responsables de las universidades. ¿Qué piden? En resumen, que se pare el proceso de Bolonia.

No piden que se pare el mundo, ni que se pare Europa. Tienen razón. También la tiene, o al menos así me lo parece, el rector de la Complutense, Carlos Berzosa:

"El proceso se ha llevado mal desde el principio y se han metido muchas cosas juntas, eso es lo que ha complicado todo. Y ahora todos los mensajes de Bolonia que llegan a la sociedad son negativos. (...) Bolonia es algo positivo y necesario, es una oportunidad para que los estudiantes se puedan mover más por el mundo, y el ministerio no ha salido lo suficiente a defenderlo. Otra cosa son los problemas de financiación o los cambios derivados de poner los títulos de Grado a cuatro años, cuando en la mayor parte de los países se ha optado por un Grado de tres años y un Máster de dos. Eso ha creado muchos inconvenientes".

Veremos en qué quedan los esfuerzos en uno y otro sentido.

A proposito de la blogocampaña contra la porno infantil, sobre una raiz del problema

Por razones de viaje no pude contribuir explícitamente, el pasado día 20, día previsto, a la exitosa Blogocampaña contra la pornografía infantil.

Algo quería decir, a propósito de lo expresado en la convocatoria, que arrancaba así: "La pornografía infantil en la Red es una lacra imparable que ensucia nuestras vidas cada día. La presión policial con macroredadas no es suficiente para detener las malas prácticas de estos individuos, que actúan desde el anonimato que puede brindar la Red golpeando las vidas de cientos de niños, incluso bebés, en busca de un deseo sexual depravado y enfermizo."

Para abundar en lo que sobradamente han dicho y hecho los 1.115 blogs y webs de todo el mundo que han participado, sólo quiero aquí  y ahora destacar unas ideas de un artículo de J.M. de Prada, que algo tienen que ver con las raíces de esta cuestión.

Las tomo, precisamente, de "La raíz del problema" (ABC, 4 Octubre, 2008):

"EL fariseísmo contemporáneo ha encontrado en la condena de la pederastia uno de sus ejercicios retóricos predilectos. Hace un par de días, la Policía Nacional desmantelaba una red de pornografía infantil -y van...- y detenía a más de ciento veinte personas que intercambiaban a través de Internet imágenes en las que niños de muy corta edad, casi bebés, eran sometidos a las sevicias más aberrantes; todos nos hemos indignado muchísimo, nos hemos rasgado las vestiduras y hemos solicitado que a tales tipejos infrahumanos se les castigue con el máximo rigor. 

Nadie se ha molestado, en cambio, en describir el caldo de cultivo en el que tales tipejos infrahumanos florecen, tal vez porque, si lo hiciéramos, nos veríamos obligados a reconocer que se parecen demasiado a nosotros mismos. Probemos aquí a describir ese caldo de cultivo: por una parte, hallaremos que los niños, antes de nacer, han sido relegados a la condición de «amasijos de células» sobre los que nos hemos arrogado un derecho de disposición absoluta que incluye su destrucción física; por otro, descubriremos que los niños, una vez nacidos, son sometidos a agresiones diversas que anhelan su destrucción espiritual.

Los niños que se salvan de ser despedazados en los abortorios son arrojados a una máquina trituradora que avasalla su inocencia y pisotea su dignidad. En esta guerra inmisericorde contra la infancia vale todo, con tal de que se disfrace con los ropajes de los sacrosantos derechos y libertades: y así, en el hogar, se les condena a una vida escindida, mediante el sacrosanto «derecho al divorcio» que asiste a sus padres; en la escuela, se les obliga a recibir adoctrinamiento ideológico y se les inocula el veneno de la llamada teoría de género, todo ello, por supuesto, en aras de que puedan vivir plenamente su «libertad sexual». 

Y por si aún las agresiones que reciben en el hogar y la escuela no hubiesen sido suficientes para desnaturalizar su infancia, por si aún su alma no estuviese suficientemente arruinada, la propaganda mediática se encarga de arrebatarles el pudor y convertirlos en adultos precoces, escamoteándoles las realidades más esenciales de la condición humana y sustituyéndolas por un batiburrillo de risueñas escabrosidades que incluyen, por supuesto, todo tipo de reclamos sexuales. (...)"

La Blogcampaña no tenía nada de lo que Juan Manuel de Prada llama con razón "fariseísmo contemporáneo". Es más, pienso que todos los que participamos en difundir la "blogcampaña" estamos en el mismo campo que JM de Prada.

Sirva este recordatorio para recordar lo intrincado -y en el fondo sencillo- de los asuntos realmente vitales. 

Sirva también para recordar que algunos políticos locos, aprendices de brujos, quieren algunas cosas sin sus antecedencias ni sus consecuencias. "Quien compra el charco, compra la sal", decía el viejo Aristóteles.

El Instituto de Política Familiar (IPF) en la subcomisión parlamentaria sobre el aborto

Hoy interviene Eduardo Hertfelder de Adecoa, Presidente del Instituto de Política Familiar (IPF) en la subcomisión parlamentaria sobre el aborto.

Presenta un documentado Informe sobre "El aborto en España, 23 años después (1985-2008)", que puede verse aquí o descargarse aquí.

Es destacable en el informe, como bien advierte Eduardo Hertfelder, sobre todo la información referida a  Europa, con datos actualizados que permiten realizar una muy buena relación comparativa.

Algunos datos de las conclusiones de este Informe, acerca de la legislación en España:

Crucifijos y escuelas: políticos y jueces ignorantes, que no saben de dónde vienen los valores cívicos

En Italia, hace un par de años, una señora finlandesa propuso quitar los crucifijos de las escuelas para salvar la laicidad pública.

Llevado el asunto a jucio, la sentencia mantuvo que los crucifijos no violan la laicidad, y se quedaron en su sitio:

"en Italia, el crucifijo es apto para expresar –en clave simbólica, desde luego, pero de modo adecuado– el origen religioso de los valores de tolerancia, respeto mutuo, estima por la persona y afirmación de sus derechos y su libertad, autonomía de la conciencia moral ante la autoridad, solidaridad humana, rechazo de toda discriminación; valores característicos de la civilización italiana". (...)

 Esos valores de origen cristiano "son vividos en la sociedad civil de modo autónomo (...) con respecto a la sociedad religiosa, de suerte que pueden ser aprobados ‘laicamente’ por todos, con independencia de que pertenezcan a la religión que los ha inspirado y propugnado". 

Si, por tanto, el crucifijo en la escuela tiene la función de expresar el fundamento de los citados valores civiles, "en el contexto cultural italiano parece en verdad difícil encontrar otro símbolo que se preste mejor a hacerlo". 

Debe ser que en España, como hoy mismo hace ver El Roto (quién sabe con qué intenciones) que no hace falta andarse con matices: basta quitar política y legalmente el trabajo al cornudo, para creer que se está haciendo política de la buena. Es decir, según el socialismo, olvidar problemas económicos y hacer política laicista que elimine la religión del ámbito público.

Más allá de la ocurrente gracieta, veraz en lo que afirma, aunque quizá olvida decir que -siendo el cornudo padre de la mentira- no deja de ser inspirador activo de estos que celebran alborozados el auto ("alegría inmensa") y pretenden que desaparezca el cristianismo católico de la vida pública. 
Aunque, desde luego, para ellos no exista semejante cornudo: ¿querrán dárselas ellos mismos de sabihondos y astutos cornudillos? Error, craso error.
En fin, decir que (traduzco del italiano) "la presencia de símbolos donde hay menores en plena fase de formación podría provocar en ellos de que el Estado está más cercano" a la religión católica que a otras confesiones, es realmente asunto digno de pitorreo, si quien eso piensa y dice lo dice y piensa en serio.
Aunque sólo fuera por respetar estatal y democráticamente a la gran mayoría de hijos de personas y familias cristianas (católicas y de otras confesiones, que son un puñado de millones en España, creo), y que (entre otras cosas) podrían molestarse por la ausencia de tales "símbolos", el argumento resulta de una debilidad mental digna de mejor causa. 
Lo que ha pasado con la Madre Maravillas y en el Congreso, confirma la debilidad mental que parece una nueva ola de la "gripe Española", que ahora ataca en pura cepa ideológica de laicismo beligerantes entre otros politicantes, a 

los socialistas- como si fueran nuevos "milicianos progresistas", de nuevo con peculiar elegancia democrática, "a lo bestia".

En Italia saben distinguir, y con ocasión del asunto de los crucifijos en las aulas, el señor Ciampi, entonces Presidente de la República y jefe del Estado Italiano no se calló y dijo que a su juicio el crucifijo siempre fue "simbolo di valori che stanno alla base della nostra identità", recordando que "Non a caso il filosofo laico Benedetto Croce intitolò un suo saggio Perché non possiamo non dirci cristiani". 
No sé si -bajando ya de una vez de la religión (que no quieren entender) a la política (que no entienden, aunque sea de lo único que hablen)- los señores políticos y sus amiguetes los jueces trepadores se habrán planteado aún quitar la foto de los reyes (no los católicos: don Juan Carlos y su santa esposa), no vayamos a molestarnos los republicanos... 
Con todo, más allá de la cerrazón ilustrada de gobernantes y jueces, que es simplemente otra religión, la de la ilustrada "diosa razón", herejía católica desde hace un puñado de siglos, estas operaciones de odio a Dios hacen mucho daño a la gente.
Y si no, al tiempo. Hasta el cornudo se está empezando a enfadar con esos politiquillos hispanos, que pretenden robarle la cartera.
Es una pena que los políticos del gobierno no sepan en España, como saben en Italia, de dónde vienen los valores cívicos. 
Es una pena que les moleste tanto que tolerancia, respeto mutuo, estima por la persona y afirmación de sus derechos y su libertad, autonomía de la conciencia moral ante la autoridad, solidaridad humana, rechazo de toda discriminación, sean valores nacidos a la sombra del Crucificado.
Es una pena que piensen y actúen al estilo del Gran Hermano orwelliano en sus continuas reescrituras selectivas de la historia. En una de esas les puede pillar el rencoroso tipo de los cuernos, harto de su competencia ilegal.

En Estados Unidos se atacan valores morales y religiosos

Es interesante observar en detalle los resultados de la encuesta y estudio hechos por la ADL en Estados Unidos, a propósito de las actitudes acerca de la religión y los valores morales en los productos de Hollywood. 

Algo que, resulta obvio decirlo, viene a ser como estudiar esos temas en un entorno clave para la generación de lugares comunes y mentalidades para la ciudadanía. No sólo estadounidense, sino mundial.

Quizá lo que antes llama la atención es precisamente el primero en figurar entre los resultados del estudio American Attitudes on Religion, Moral Values and Hollywood: 

•  61% of Americans say they believe that "Religious values are under attack in this country," while 36% disagree with that statement (graph).  59% agree that "the people who run the TV networks and the major movie studios do not share the religious and moral values of most Americans."  And 43% hold the view that Hollywood and the national media are waging an organized campaign to "weaken the influence of religious values in this country." (graph)

•  Significantly fewer Americans believe today that Jews control the TV and film industries.  The survey showed that 63% disagree with the notion that "the movie and television industries are pretty much run by Jews," while only 22% agree.  When ADL conducted its first survey on anti-Semitic attitudes in 1964, nearly half of all Americans believed that the television and film industries were run by Jews. (graph)

•  There is surprising support for censorship.  Nearly 40% of the American people support the notion that "dangerous ideas should be banned from public school libraries," and nearly the same number of Americans disagree with the statement that "censoring books is an old-fashioned idea." (graph)

La ADL, por si alguien no la conoce, se autodefine así: The Anti-Defamation League, founded in 1913, is the world's leading organization fighting anti-Semitism through programs and services that counteract hatred, prejudice and bigotry.

Locos o algo peor en el Ayuntamiento de Oxford: quieren sustituir la Navidad por un invento llamado 'Winter Light Festival'

Los locos contra la Navidad han amanecido temprano, este año.

Debe ser que los cambios climáticos también afectan a la salud mental o a las manías de los empeñados en borrar la fiesta de Navidad de la faz ciudadana, y así borrarla de las mentes de los ciudadanos.

Leo en el Guardian de hace unos días Christmas is axed in Oxford. Es curioso que la dirección internet del enlace lo dice algo más claro que el título referido: dice "christmas-political-correctness-oxford-christian".

Quieren sustituir la Navidad por un día más dentro de una cosa llamada "Winter Light Festival". Así, de repente, si de luces en invierno se trata, de entrada se me ocurre recomendarles que piensen, por ejemplo en una disposición de luces concreta, como la de la imagen que acompaña estas líneas, que iluminó las calles de Granada (España) el año pasado.

De todos modos, for the record, el artículo del Guardian empieza así:

Council leaders in Oxford have decided to ban the word Christmas from this year's festive celebrations to make them more 'inclusive'. But the decision to rename the series of events the 'Winter Light Festival' has been criticised by religious leaders and locals said it was 'ludicrous'.

Sabir Hussain Mirza, chairman of the Muslim Council of Oxford, said:

'This is the one occasion which everyone looks forward to in the year. Christians, Muslims and other religions all look forward to Christmas. I'm angry and very, very disappointed. Christmas is special and we shouldn't ignore it.

'Christian people should be offended and 99 per cent of people will be against this. Christmas is part of being British.'

Rabbi Eli Bracknell, who teaches at the Jewish Educational Centre, said:

'It's important to maintain a traditional British Christmas. Anything that waters down traditional culture and Christianity in the UK is not positive for the British identity.'

Total, que en el Ayuntamiento de Oxford, por pretender ser "políticamente correctos" -"inclusivos" que le dicen-, pretenden quitar una fiesta cristiana y universal, sustituyéndola por algo pagano y new age, como parece esa cosa ridícula de 'Winter Light Festival'.

Incluso, dicen que van a poner un árbol de Navidad, con luces, y no tienen inconveniente de llamar a las luces "Christmas lights". Debe ser todo un signo de magnanimidad, o quizá de tolerancia, dentro del tremendo nivel de idiocia profunda en que se han instalado esos caballeros y damas oxonienses.

¿Qué tiene de "inclusivo" un ignoto y completamente inventado 'Winter Light Festival'? Eso, me parece, no lo saben ni siquiera sus promotores. O a lo mejor es que pretenden y se contentan con que no se celebre la Navidad... porque es cristiana. Pero no se atreven a decirlo, los pobres...

El caso es que en defensa de la Navidad y contra el estrafalario bodrio festivo concebido por unos locos o algo peor en el Ayuntamiento de Oxford, han salido al paso las protestas de musulmanes y judíos, que supuestamente deberían ser -según las iluminadas mentes del Ayuntamiento oxoniense- los "agraviados" con la Navidad.

También han dicho algo los católicos, por supuesto. Incluso desde el Vaticano. Pero eso no debe ser noticia ni siquiera para el Guardian. Cosas de la vida.

Leer en castellano: Autoridad vaticana rechaza enérgicamente prohibición de "Christmas" en Oxford.

Zapatero a Sarkozy, como Adrián Levenkühn: 'Te daré todo lo que me pidas'

No sé como o cuando será desmentida esta frase que Le Figaro (Comment l'Élysée a préparé le G20) pone en boca de un "próximo del presidente", orgulloso de haber logrado llevar España y Países Bajos a Washington:

Sarkozy le fait savoir à tous ses interlocuteurs : «J'ai réussi à faire entrer dans le G20 la 8e et la 15e économie du monde, c'est pas rien !» «Zapatero est ravi, il lui a dit : “Tout ce que tu me demandes, je te le donne.”», raconte un proche du président.

¡Qué fuerte! Recuerda Zapatero a Adrián Levenkühn, aquel triste personaje de El Doctor Faustus de Tomas Mann que vende su alma al "otro" para superar a todos en su arte.... Lo publica -por ejemplo- El Mundo (Zapatero a Sarkozy, a cambio de una silla en el G-20: 'Te daré todo lo que me pidas'):

'Le Figaro', que es un diario bastante allegado al poder y muy bien informado cuando se trata de cuestiones elíseas, asegura que una personalidad muy cercana a Sarkozy es la que ha confesado la sentencia zapaterista: "Te daré todo lo que me pidas".

Aparece en la segunda página del diario de este viernes Unas líneas después de habérsenos explicado que Jean David Levitte, 'sherpa' de 'Sarko' en los asuntos diplomáticos, fue el artífice o el fontanero de la entrada de España y de Holanda en la cumbre de Washington. Demostrándose además que Francia no sólo tenía dos sillas (la propia y la de la presidencia de turno de la UE), sino una tercera con posdata a Amsterdam.

"He sido capaz de meter el G-20 a la octava [España] y a la decimoquinta [Holanda] economías del mundo. No esta mal", se jacta Levitte en Le Figaro.

Ya sabemos lo que Zapatero ha prometido, y espero que los españoles no tengan que echar mano a la cartera, con la crisis que está cayendo y la que está por caer. Porque el caso es que si Zapatero es buen vendedor de humo, Sarkozy no es buen comprador de ese producto, dado que él mismo también lo produce y vende. Por eso algo le terminrán dando los españoles -que no Zapatero- a Sarkozy, y no será barato.

No sabemos lo prometido por el primer ministro de Holanda, la 16ª economía mundial, Jan Peter Balkenende. Sabemos, esto sí, que con estos o semejantes modos se está haciendo política, cosa que me parece poco digna de esa tan necesaria y alta actividad en pro del bien común. ¿O decir esto último sería demasiado inocente para los tiempos y líderes mercantiles que corren?

Esperemos que los estrapontines o asientos supletorios de circunstancias, lucrados por Zapatero y Balkenende, sirvan para algo más que para lograr algo tan exageradamente codiciado como es hacerse ver en el lugar donde todo el mundo centra su atención por un par de días, aunque la broma y la foto cueste un ojo de la cara. ¿Qué puede aportar Zapatero para resolver el problema mundial cuando el problema español parece en caída libre? Visto que esta reunión no será ni de lejos un nuevo Bretton Woods, queda pensar en una operación electoralista de Zapatero en España.

Y queda esperar los desmentidos, matices, y demás bla-bla-beo sobre el asunto del "Te daré todo lo que me pidas". O el silencio que, despreciando, otorga.

Obama y nueva ironía del New Yorker

El New Yorker ya tuvo sus más y sus menos (Obama y portada del New Yorker: problemas cuando no se entiende ni se sabe actuar ante la ironía) con la conocida portada que enfadó bastante a no pocos miembros del staff de Obama, temerosos de la escasa capacidad de retruécano por parte de sus conciudadanos medios.

En el número de hoy sigue jugando esa misma baza de frontera amable entre la ironía y el agravio, publicando esta viñeta:

Quien no sepa del juego de palabras que encierra en texto, seguramente pensará que el New Yorker se ha vuelto loco.

Quien lo sepa, puede sólo quedarse pensativo y un poco perplejo ante esta típica muestra del humor (nunca del todo) inocente del New Yorker.

Según puede leerse en Wikipedia,

"_____ is the new black" is a catch phrase used to indicate the sudden popularity or versatility of an idea at the expense of the popularity of a second idea.

Según Wikipedia, decir "Black is the new black" juega en el campo semántico en el que cabe decir  "Pink is the new red", "Orange is the new pink", o bien, "Big is the new small," o Quiet Is the New Loud.

Y queda bastante astuto decir, cuando apareció la secuela de Ocean's Eleven, que "Twelve is the new eleven."

De todos modos, entiendo que alguien, en el staff de relaciones públicas de Obama, se haya molestado por la aparición de esta viñeta, precisamente ahora. Habrá quedado claro que no es un lector habitual del New Yorker.

Por eso ni siquiera le gustará la sonrisa de la señora que se cruza con los protagonistas de la viñeta.