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A través del Vatican Player ( http://www.vatican.va/video/ ) puede verse en continuo directo lo que sucede en la Plaza de San Pedro:
La ceremonia podrá seguirse mañana en internet, en directo
-- a través del Vatican Player: http://www.vatican.va/video/
-- a través de YouTube: http://www.youtube.com/johnpaul2
La inundación del Campus de la Universidad de la Sabana, en Bogotá, por el desbordamiento del río que pasa por sus límites, me ha impresionado vivamente. Hace más de 60 años que no se veían unas lluvias tan intensas en estos días de invierno, con unos efectos tan desastrosos.
Las imágenes aéreas pueden dar idea de lo que supone el que hayan quedado anegados todos los terrenos y todas las primeras plantas de los edificios, bajo más de dos metros de agua, en algunas zonas.
Soy profesor Visitante de la Universidad de la Sabana, y tenía que haber estado allí, dentro de diez días, invitado a participar con una lección académica en la inauguración del flamante Edificio K, de la Facultad de Comunicación. Ahora eso, como puede verse, debe esperar.
Hoy me escribe -tras dos días de dificultades con el email- Adriana Patricia Guzmán de Reyes, Decana de la Facultad de Comunicación:
(...) La situación es muy, muy difícil. La Universidad sigue inundada y ahora hacemos todos los esfuerzos para encontrar sedes alternas que nos permitan reiniciar las clases. Algunas Facultades ya lo han hecho. Dios mediante nosotros comenzaremos el lunes. Necesitamos muchas oraciones porque esto por momentos nos supera, pero seguro que lograremos llevar a buen término, por ahora este curso. Mil gracias por tu disposición y tu ayuda. (...)
Es realmente desolador ver tanto trabajo y tantas alegrías y esperanzas anegadas así de repente, y al tiempo consuela mucho ver que la Decana pide oraciones, y que las palabras del Rector Obdulio Velásquez transmiten, desde la desolación, mucha paz, esperanza y paciencia al referir -entre otras cosas- la ayuda solidaria que reciben de otras instituciones universitarias y profesionales en Bogotá para que el trabajo universitario no se interrumpa, en la medida de lo posible:
Si algún lector desea comunicar con la Universidad de la Sabana, este es el buzón de entrada.
Se está hablando del “Vatican Meeting for Bloggers”, sobre todo en blogs italianos, acerca de la actitud más adecuada para hacerse cargo de lo que es realmente posible pensar, prever o solicitar del breve encuentro que supone este Meeting.
Por ejemplo, Paolo Rodari, de Il Foglio / PalazzoApostolico, dice que Piovono blogger in Vaticano, ecco i temuti watchdog delle gerarchie, planteando que lo que sobre todo es bueno es dejar bloguear a los bloggers...
Y -por así decirlo- no tiene nada en contra de que se reunan en el Vaticano unos cuantos bloggers, al precio de indisponer a otros cuantos. Porque dice o insinúa que el sorteo parece haber favorecido más a unas tendencias que a otras. Vaya usted a saber.
Por ejemplo, y no en contraposición, ni mucho menos, piensa y razona otro conocido blogger italiano, el P. Antonio Spadaro SJ, autor de Cyberteologia, blog sobre inteligencia de la fe en tiempos de la Red, y -entre otras cosas- de un libro sobre relaciones en la Web 2.0 (ver entrevista sobre la Iglesia e internet).
Spadaro actuará de moderador del Panel II de este Meeting, y después de preguntarse y responderse de modo excelente sobre A che cosa “serve” il Vatican Meeting for Bloggers?, hoy sigue reflexionando y se pregunta y responde a propósito Di cosa parliamo quando parliamo di “Vatican Meeting for Bloggers”?.
Entiendo que casi todo el mundo sabe más o menos que -ante este Meeting y durante su breve desarrollo- conviene ser muy realistas y en lo posible sensatamente racionales, al margen de las emotividades propias de las fechas y del sentirse tocado por la suerte o la fortuna de ser convocado.
En el mayo del '68 no estaba mal decir que ser realista equivale a pedir lo imposible. Este Meeting ya es un imposible realizado. Para los participantes presenciales y on-line entiendo que lo mejor es acudir a las dos reuniones y ver en este encuentro de 3 horas cómo combinan los pelajes de los dos Paneles, muy distintos entre sí:
I) el más bien variopinto de los bloggers, recordando que no participamos en un “Meeting for Catholic Bloggers”, ni los 150 llevamos un "tag" de "católico oficial", y que seremos más o menos representados en la exposición y debate por cinco panelistas, según las lenguas de los convocados, entre otras cosas.
II) el más bien homogéneo de las personas que trabajan de modo oficial y directo en distintos niveles y aspectos de los empeños y las estrategias de comunicación pública de la Iglesia. Interesados en proporcionar imputs a los asistentes acerca de sus proyectos.
Asumir con realismo las peculiares circunstancias concretas de esta reunión puede ser el gran éxito de cara a la posible organización futura de reuniones más específicas, transversales, temáticas, sectoriales, con más tiempo para hablar cada participante, etc.
No habrá seguramente tiempo de presentar realidades y proyectos, intercambiar experiencias, ni de afinar distinciones entre los diversos tipos de blogs y de bloggers genéricamente cristianos, pero que unos resultan ser de vaticanólogos -católicos o no- dedicados a analizar o predecir o criticar las "políticas eclesiásticas" (vaticanas o de algunas naciones), distintos de los blogs de instituciones de la Iglesia -oficiales o no- que dedican sus esfuerzos a hacerse transparentes ante la opinión pública, a su vez diversos de los blogs sobre asuntos profesionales -desde la filosofía, a la política, la economía o la informática, por ejemplo- que con una simple visión cristiana de la vida resultan tratar (de modo ocasional o habitual) acerca de aspectos doctrinales de la religión católica, diversos a su vez de blogs confesionales y apologéticos que buscan confirmar al católico ya convencido, que a su vez no son semejantes a los bloggers que buscan (porque quizá son conversos, o lo que sea) atraer la atención de gentes no católicas hacia la Iglesia o su doctrina, o los blogs de gentes que -siendo católicas- no hacen gala de serlo y en principio cuentan asuntos personales y familiares que sin duda tienen sentido apostólico, y así un largo etc. de realidades y planteamientos blogueros. (Y esto, sin necesidad de mencionar los que de modo más o menos directo o sistemático se dedican a contradecir o criticar la doctrina y la vida de personas e instituciones cristianas, que en principio no asisten al Meeting, pero de los que algunos participantes quizá pueden hablar sobre la conveniencia prudencial de debatir o ignorar lo que digan).
Ante un panorama de grandísima amplitud como es el de los bloggers, inclasificable como la vida misma, y saltando a la vista el creciente interés social y personal por cuestiones relacionadas con la doctrina y la vida de la Iglesia, parece que ahora se trata más bien de una primera "toma de contacto", limitada por las disponibilidades de espacio y tiempo, y desde luego aprovechando que mucha gente viene a Roma para asistir a la beatificación de Juan Pablo II.
Por lo demás, esos contactos van saliendo en estos días en la red, y así cabe, entre otras cosas:
1) inscribirse en un grupo Facebook específico para participantes
2) seguir la lista con los tweets de los participantes
3) seguir el hashtag oficial #vbm11
4) seguir el wiki creado a propósito
5) consultar la lista de bloggers invitados en Delicious
6) ver un Indice de Blogs y avisos Vatican Blog Meeting #vbm11
Es importante ser realistas: este Meeting -como bien dice Spadaro- plantea un territorio de encuentro arriesgado, porque no es algo fácilmente etiquetable, y al tiempo muy fácil de criticar y por tanto, de producir malentendidos.
Por esto mismo, yo también opino que -puesto que un blog es en principio un asunto personal- es una decisión valiente la de organizar un evento como este Meeting para bloggers, que resulta ser una lógica y clara circunstancia de comunicación borrosa. Es decir: tiene el propósito de dar razón de realidades complejas del mundo en que vivimos.
Actualización (29 Abril):
Ver en Cyberteología, "4 obietivi del Vatican Meeting for Bloggers". En italiano, el P. Spadaro expone esquemáticamente estos 4 posibles objetivos, vistos desde una perspectiva vaticana, como moderador del Panel II, imagino que perfectamente compatibles con los intereses y objetivos de todos los participantes:
1) Animar la presencia cristiana en la comunidad de bloggers.
2) Estimular el diálogo entre la fe y las culturas emergentes.
3) Llegar con la Iglesia a la amplia comunidad on-line (como espacio antropológico).
4) Aumentar la familiaridad entre el Vaticano como realidad institucional y la blogosfera (es patente que compensa incrementar la facilidad de relaciones, con un mayor conocimiento y familiaridad mutuos).
Quienes pasen cerca de la plaza de San Pedro -desde ayer, día lluvioso (hoy soleado)- pueden admirar y acercarse a esta estatua de Juan Pablo II.
Está situada en la Vía de la Conciliazione como anticipo a la beatificación de Juan Pablo II el 1 de mayo. Así los peregrinos volverán a casa con una foto junto al Papa.
Ver video de RomeReports.
Excelente idea la de plantear para el próximo encuentro del Univ, dentro de un año, la belleza.
Y así lo comienza a plantear la convocatoria:
“La humanidad puede vivir sin la ciencia, puede vivir sin pan, pero nunca podría vivir sin la belleza, porque ya no habría motivo para estar en el mundo”. Esta impresionante cita de Dostoievski resume el pensamiento de todas las personas que, a lo largo de la historia, han sabido leer el sentido trascendente de la vida y del mundo. Por eso, la búsqueda de la belleza es uno de los motivadores más fuertes para la transformación del mundo: “La belleza sirve para entusiasmar en el trabajo. El trabajo, para resurgir” (Cyprian Norwid).
Me han venido a la memoria algunas cosas que escribí acerca de la frase al tiempo enigmática y verdadera de Norwid, con ocasión de la publicación de un libro de comentarios sobre la Carta a los artistas de Juan Pablo II.
Y también a propósito de Dostoievski, algo que celebra y concreta su célebre alusión a la belleza salvadora:
Dostoievsky se pregunta con el príncipe Miskin en El idiota por “la belleza que salvará al mundo”. Conviene recordar que Miskin se hace la pregunta, paradójicamente asustado, observando una copia de Hans Holbein de la tremenda Crucifixión de Mathías Grünewald.
Por eso, una respuesta genuina es la que da el filósofo Giovanni Reale, tras haber recogido unas palabras de Juan Pablo II sobre la pasión y muerte de Cristo. Dice Reale que “la única belleza que puede salvar el mundo es la belleza del amor absoluto” (“La belleza salverà il mondo”, en AA.VV., Ci salverà la bellezza, Instar Libri, Torino 2009, pp. 113-126. Para la cita, p. 120.).
No está mal disponer de un año por delate para preparar un diálogo internacional de universitarios sobre la fuerza de la belleza que -visto que no puede obviarse lo dicho por el idiota de Dostoievski- salvará al mundo...
El próximo 2 de mayo, por la tarde, tendrá lugar en Roma, por iniciativa vaticana, el primer Vatican Meeting for Bloggers o blogfest, una breve reunión de 150 bloggers invitados (a partir de los centenares de solicitudes, de bloggers y de blogs católicos y no católicos, por decirlo en pocas palabras), con responsables de cultura y comunicación del Vaticano.
[Actualización: ver Richard Rouse 150 bloggers invitados / ver también, por Daniel Pajuelo, Panelistas del Vatican Blog Meeting #vbm11. Nombres, caras, biografías, webs, enlaces].
Este blog, Scriptor.org, es uno de los invitados (puede verse aquí, escrito en 2005, sobre la identidad de Scriptor.org y del que suscribe). Allí estaré y luego procuraré dar cuenta de lo visto este Meeting.
[Ver en Scriptor.org, 28 Abril: La importancia de ser realistas ante el “Vatican Meeting for Bloggers”]
El encuentro tendrá dos sesiones, según este programa [Act. 27 Abril]:
MODERATOR: Rocco PalmoFrançois Jeanne-BeylotAndrés BeltramoElizabeth ScaliaP. Roderick VonhögenMatia Madasco
MODERATOR: P. Antonio Spadaro S.J.P. Federico Lombardi S.J.P. Lucio RuizThaddeus JonesEva JanosikovaMarco Sanavio
Otras informaciones disponibles por el momento: El breve plazo de convocatoria e invitación, así como la brevedad del mismo encuentro, hará que probablemente una de las principales conclusiones sea la de convocar un Encuentro ulterior. •• Puede encontrarse información sobre los participantes de lengua española en el blog de Daniel Pajuelo. •• Hay una página wiki (por el momento en italiano e inglés), preparada por Mattia Marasco. •• Los 150 participantes tienen un espacio propio en Facebook: Vatican Blog Meeting 2011. •• Esta es la lista de los 150 invitados, por orden alfabético del nombre: 1. Agnieszka Woszczyńska www.teologia.blox.pl Twitter Feed: #vbm11
Participants: Bloggers (max. 150).
Access: Limited to bloggers who are on the list (bring some form of ID).
Possibility of a live-feed.
Languages and translations service: English, Italian, Spanish, French
Internet – Wireless access will be available
2. Alberto Piccini: http://www.maestroalberto.it/
3. Aldo Padovan www.katholisches.info
4. Alessandro Gilioli: http://gilioli.blogautore.espresso.repubblica.it/
5. Alessio Jacona: http://www.thewebobserver.it/
6. Alfonsus Widhiwiryawan : http://alfoesercizi2010.blogspot.com/
7. Allison Girone www.TotusTuusFamily.blogspot.com
8. Andrea Gagliarducci: http://www.mondayvatican.com/
9. Andres Beltramo http://www.e-consulta.com/blogs/sacroyprofano
10. Angela Ambrogetti: http://www.ilportonedibronzo.it/
Armando Fumagalli, colega y amigo de aventuras académicas y profesionales, es profesor ordinario de la Universidad de Milán, director del Master en escritura en producción para cine y tv, autor de numerosos libros sobre narrativa cinematográfica y editor y coautor de las sucesivas e inapreciables ediciones anuales de críticas cinematográficas "Scegliere un film".
Recientemente ha publicado en Italia una brillante crítica del film "Encontrarás dragones". Esta es la versión en español:
Acaba estrenarse hace pocas semanas en España, con gran éxito de público (aproximadamente un millón de euros de taquilla en el primer fin de semana), la nueva película de Roland Joffe, el famoso director de La Misión, Los gritos del silencio y la Ciudad de la Alegría, que de nuevo nos cuenta un momento fuerte y discutido de nuestra historia: en esta ocasión se trata de la guerra civil española.
There Be Dragons es el título original de la película, Encontrarás Dragones en español. Es una película que hace justicia a los miles de sacerdotes de aquella época, pero también a los de hoy, que gastan con alegría sus vidas al servicio de las almas y de la sociedad. Curioso destino para un director que se declara agnóstico, que se ha divorciado más de una vez, pero que no parece capaz de resistirse a los encantos de argumentos marcadamente espirituales. Hablamos de espiritualidad, porque el co – protagonista (en realidad, técnicamente, el antagonista, como Mozart era el antagonista de Salieri en el film Amadeus) de la película es San Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei, canonizado en 2002 por el Papa Juan Pablo II.
La película se estrenará a principios de mayo en los EE.UU, y ya ha sido vendida en un buen número de países de América latina; en Italia están todavía abiertas las negociaciones con varios distribuidores para adquirir la cesión de derechos.
En la Península Ibérica, como sucede frecuentemente, el film ya ha suscitado alguna que otra polémica en los blog y entre los espectadores. Por una parte porque hay algunos elementos dramáticos del film que “desconciertan”: por ejemplo el malo del film, que es además el protagonista y que se llama Manolo (un personaje de ficción) es un hombre que durante la guerra está con los nacionalistas de Franco, es más, actúa como espía para el bando franquista y se comportará en el peor de los modos posibles. Además hay que tener en cuenta que un film en el que una de las figuras principales es el fundador del Opus Dei no puede pasar desapercibido, sobre todo en un lugar como España, que tiende a los extremismos y a las contraposiciones.
En realidad, la interpretación que Joffe ofrece de san Josemaría es muy fiel a los datos históricos: personas que lo conocieron y vivieron muy cerca de él, como el Cardenal. Julián Herranz (que asistió a un pre – estreno romano en el Colegio Norteamericano), se han encontrado, en el retrato que muestra Joffé, a un hombre que es a la vez plenamente humano y profundamente espiritual, una persona que en el torbellino de una guerra civil - y en situaciones donde su vida estaba de manera continua en peligro- animaba a todos a la oración, al amor al prójimo y al perdón, poniendo su horizonte muy por encima de los dolorosos acontecimientos que sacudieron a España en ese período.
Paradójicamente, sin embargo, precisamente los que saben poco acerca de San Josemaría quedan, en esta película, con el deseo de saber más, porque en el complejo entramado de varios niveles temporales de la película, se ha dedicado mucho espacio a Manolo, en su tortuoso camino de redención final, y mucho menos a Escrivá de Balaguer.
Desde el punto de vista puramente cinematográfico, la película es una joya: a la eficaz dirección de Joffe se añade una fotografía de calidad, una muy buena reconstrucción de ambientes, algunas escenas de guerra muy bien resueltas y un elenco de actores en el que, no contando con una gran estrella, se puede encontrar algunos excelentes profesionales que han trabajado en películas importantes: Wes Bentley (American Beauty), Charlie Cox (Stardust), Dougray Scott (en el papel de malísimo de Misión Imposible II), Rodrigo Santoro (300), la chica Bond Olga Kurylenko, la actriz iraní Gloshifteh Farhan (dulce co-protagonista, con Di Caprio y Russell Crowe, en unos de los últimos trabajos de Ridley Scott). A este destacado elenco de jóvenes, se añaden algunos grandes actores veteranos como Derek Jacobi y Geraldine Chaplin.
La única limitación de la película es tal vez la complejidad de la trama y de los niveles narrativos que no facilita una plena identificación emocional con el desarrollo de la historia.
También la producción de la película en sí tiene su historia: nació como idea de un productor argentino, que luego vendió el proyecto –tras la entrada de Joffe- a un joven productor español, neófito en el mundo de cine. Se trata de Ignacio Gómez Sancha, que ha logrado reunir un centenar de inversores, que se han unido a él para hacer posible el proyecto, poniendo sobre la mesa aproximadamente los 35 millones de dolares necesarios para el film, un producto a medio camino entre el coste de una película europea y el de una película típica de Hollywood.
En las entrevistas, Joffe, ha explicado de una manera muy profunda lo que le ha admirado de la historia de san Josemaría y cual es el "núcleo" de la película. Por ejemplo, en una entrevista concedida a la Agencia Zenit, ha dicho dijo: "Me había golpeado la afirmación de Josemaría: a Dios se le encuentra en "la vida ordinaria", y esa vida ordinaria, en su caso, fue la guerra civil española. Me pregunté: ¿cómo es posible encontrar lo divino en la guerra? Pero la misma pregunta puede hacerse sobre todos los desafíos fundamentales de la vida [...] "Encontrarás dragones" habla de las diferentes opciones que asume la gente en esos momentos de inflexión --tentaciones, si usted quiere-- y de lo difícil que es --y necesario-- huir de los ciclos de odio, resentimiento y violencia”.
La película de Joffé no tiene miedo de explorar a fondo un gran tema universal y lo hace con los ojos y la sensibilidad de un autor que una vez más, no teme hacer las preguntas realmente importantes.
Como ha comentado Susanna Tamaro, "la elección de contar la historia siguiendo las aventuras opuestas de dos amigos de infancia, pone de relieve la importancia de la libertad que Dios nos ha dado para aumentar el mal en el mundo o para intentar disminuirlo". O como ha dicho Joffe, repitiendo las palabras de San Josemaría que más le han conmovido "todos somos potencialmente santos", es decir capaces de superar nuestros dragones: el odio, o el deseo de venganza".
"Everybody knows what a story is until they sit down to write one." (Flannery O'Connor)
"El buscar en todo la utilidad es lo que menos se adapta a las personas magnánimas y libres" (Aristóteles, Política, 1338, b)
"Temo que no nos liberaremos de Dios en tanto que creamos en la gramática" (F. Nietzsche, El ocaso de los ídolos o cómo se filosofa a martillazos)
"Cuando un hombre bueno está herido, todo el que se considere bueno debe sufrir con él" (Eurípides, 485-406 AC)
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